【傷寒例第三】
疑漏或有至而不去，此一句按《金匱要略》曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何故也。
師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起。
少陰（醫統本作「陽」）之時，陽始生，天得溫和，以未得甲子，天因溫和，此為未至而至也；
以得甲子，而天未溫和，此為至而不至也；
以得甲子，（醫統本有「而」字）天大寒不解，此為至而不去也；
以得甲子，而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。
《內經》曰：至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病。
即是觀之，脫漏明矣。
但天地動靜，陰陽鼓擊者，各正一氣耳。
《內經》曰：陰陽者，天地之道。
清陽為天，動而不息；
濁陰為地，靜而不移。
天地陰陽之氣，鼓擊而生，春夏秋冬，寒熱溫涼，各正一氣也。
是以彼春之暖，為夏之暑；
彼秋之忿，為冬之怒。
春暖為夏暑，從生而至長也；
秋忿為冬怒，從肅而至殺也。
是故冬至之後，一陽爻升，一陰爻降也。
夏至之後，一陽氣下，一陰氣上也。
十月六爻皆陰，坤卦為用，陰極陽來，陽生於子。
冬至之後，一陽爻升，一陰爻降，於卦為復，言陽氣得復也。
四月六爻皆陽，乾卦為用，陽極陰來，陰生於午。
夏至之後，一陽氣下，一陰氣上，於卦為 ，言陰則（醫統本作「得」）遇陽也。
《內經》曰：冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；
夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。
引用： http://jicheng.tw/jcw/book/%E8%A ... F%92%E8%AB%96/index
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