【女科指掌】
書名 女科指掌
分類 婦科
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【女科指掌●敘】
周禮醫師之政令邦有疾，則使分而治之，自四海九州莫不仰瞻其盛，所以民無夭札，並樂升平迨三代，降而廢棄不講，而《漢史》郭玉、《魏志》華佗、《晉》皇甫士安孫思邈得龍禁方，皆非常人也。
五代至唐而恆不復世觀宜乎，居世之士不能留神醫學，而斯道之難明也。
今吾聖天子廢政施仁，睿智好學，經史百家，博極群書，特諭太醫將靈、素、金匱藥性定為三書，一時醫林大振，教飭極其精，風雅極其盛，咸登春台而躋壽域，被樂育而歌不老矣。
甲辰春杪楚林王甥，挈伴心培葉子來京就試，葉子復出其尊人手著《脈鏡》及《十三科指掌》，纘緒《內經》方，法《金匱》，而藥性志在是矣。
一覽明了，如指諸掌韻葉回言，使讀者開卷對鏡，心領神會，須眉相映，毫發炳然，亦可云應運挺生仰體。
大聖人愛育黎元之至，意播九州四海，生生不已，豈僅民無夭札，抑爾共樂，休明之盛也夫。
雍正甲辰春五月成都張鵬翮書
【女科指掌●凡例】
是編首則總括一歌，次則序諸家之論，次則脈，次則方，使人一展卷焉。
歌以志其大綱，論以詳其條目，脈以驗其相應，方以治其沉 。
歌論脈方，恍然在目，了無疑義，庶得附名於指掌云耳。
是編以女科為首者，宗千金方也。
蓋以婦人為生化之源，自無而有，人道之始也。
調經種子、胎前、臨產、產後凡五。
其他傷寒雜證，另有全書，茲不多贅。
是集以帶下為始者，尊扁鵲也。
況帶下者，經必不調，亦調經中之一事也。
而且婦人患帶下者，十居八九，但閏閣嬌羞，不以語人耳。
如經不調病名也，而所以致其不調者，則非一端，苟不辨其為七情、為六淫、為寒、為熱、為虛、為實、為痰凝、為氣滯、為思想、為房勞、為先天、為病後，種種不同。
如何用藥，寧無虛虛實實之弊乎，脈症詳明，庶幾近理。
婦人每多慈戀、愛憎、恚怒，憂思，情性執著偏僻堅牢，所以比男子難療，遂致七情內傷六淫外侵，脾胃虧損，任苒成病，必須辨其在臟、在腑、在經絡、在血脈、在肌膚、在骨髓、在氣分、在血分，有陰、有陽、有虛、有實，平時熟習諸書，自然見理分明，臨症不模糊矣。
女科書之行於世者，惟《婦人良方》、《濟陰綱目》、《女科經綸》而已，此外不可多得。
即如《邯鄲遺稿》、《產寶》、《新書》、《外台秘要》、《褚氏遺書》亦未易見。
蓁不惜重價，求之數十年，始得寓目。
更於大全書中，逐一拈出，參以己意，積成卷秩，因家貧不能全刻，刪去其半，如回生丹、資生湯、安產圖、藏衣法較之他書，自有徑庭，雖不敢杜撰遺譏亦不致隨風附和也。
無子者雖有年命相衝、風水所招二說，其實疾病使然耳，還宜服藥為是，譬如田中芟去草蔓，饒沃其土，及使下種，天雨既降，五穀勃然而生矣。
而其大要尤在行仁積德，即如傷胎破卵之細，亦物為之。
臨產古有安產藏衣之法，今人盡皆刪去不思，誕降之時正陰陽交代之際，豈無鬼神運用於其間哉。
今遵《外台》補之，不惟便於采用，抑亦宗前啟後也，博雅之士，不厭其多。
產時服獨參湯、佛手散，極有神效。
產後宜服資生湯、回生丹。
蓁每用之，雖危險之症，十救五六，嘗細究其方，原出羅謙甫所制，血極膏東垣稱為女科聖藥，而又合琥珀散，又合二味參蘇飲，又合仲景紅藍花酒，是合四方而成一方，正所謂復方也。
妙在攻補兼行，制度有法，何諸書失載不傳耶，今悉補之。
產育乃彝倫日用之常，人皆有之，每見分娩之際，倉忙無措，調理失宜而死者，指不勝屈豈皆正命。
夫乃嚴牆，予 婦亦羅其厄，於是摘聖賢之珠玉，發天地之靈奇，不惜物議，不量才力，刻以問世，志在濟人，好道君子置之案頭，朝夕玩熟，轉相救人，則其好生之德，寧不在作者之上哉。
是集之後意，欲以十三科之書各集一套次第問世，但不知此身在天地間還有幾年，更不知仁人君子肯教我以相成否耶。
【女科指掌●卷之一調經門●女科指掌賦】
嘗聞天地定位，陰陽運消長之機，家室和平，男女具生成之用，禮稱內則詩首關雎，書垂厘降之文，易尚乾坤之義，春秋鄭重。
夫王姬胎教肇始於太任，亙古迄今，其來尚矣。
蓋洪 未判以前，萬物皆太極渾淪於一元之內，清寧既奠之後，無物不托基於陰陽二氣之中。
五行雖發，水火不衰，四體未全，精靈已具，乾道生男，坤道生女，二氣相感，合而成人。
雖曰兩精之相搏，實乃一理之周通，假如明月云淨，天之喜也。
佳期生掌上之珠，迅雷疾風，天之怒也。
配合召腹中之怪，人但講有生之四柱，而鮮知未生之八字也。
故曰天地 ，萬物化醇，男女構精，萬物化生，化生者塞，化醇者頤。
覆土之陵，積水之澤，草木魚蟲，孰形孰色，無極之真，二五之精妙合而凝化。
化生莫測，其神莫知，其能理之。
所始數之，所起微乎，微乎其小，無形昭乎，昭乎其大無垠。
上而日月星辰，下而水火土石。
大而綱常名教，細而飲食居處。
顯而春夏秋冬，微而權衡律呂。
近而身心性命，遠而飛走動植。
萬象雖殊，一理而已。
若夫醫學之傳，首自黃農，女科之始，則由扁鵲邯鄲為帶下之醫。
史遷所載《產寶》著愈風之散，華佗所傳病機不等，巢元方之立論最詳精血攸關，褚待中之遺書甚善，熱入血室、臟燥悲傷，胃氣下泄而陰吹，非張長孰能辨此。
三十六病，轉女為男，巧奪造化之樞機，舍孫真人其誰與歸。
唐白敏中訪咎殷備，集驗方三百七十八首而為《產寶》。
宋郭稽中稱濮陽李師聖《產論》二十一篇以為產方。
作《大全》陳自明之勛最，補《醫按》薛立齋之功多。
高實刻《便產須知》，杜 著《產育寶慶》。
朱丹溪之《百問》可傳，陳無擇之《三因》宜讀。
搜羅眾善，王宇泰之《女科準繩》，分晰群方，武叔卿之《濟陰綱目》。
議論具備於《經綸》，方法謹承乎《家秘》。
東垣河間各有名言，春甫養葵亦多妙義。
夫如是則方書甚晰，何俟煩言，道理淵微，惡容輕述。
蓋以經綸雖善，有論而無方，《產寶》相因太簡，而不備廣博者，皓首窮經，難於誦讀。
約略者，空拳對症苦缺施為，是以不揣愚陋，妄撰數語，非敢問世，聊付及門學問思辨不辭，人十而已千，補瀉寒溫可即一隅而反四，便於誦習，或取茲編，若要博通難忘原本，須溯流而窮源，勿舍本而逐末，正心誠意可感天地而通神明，格物致知，方徹顯微而推臟腑，無大過無不及，機權在我勿矜能，勿貪得施報，由人惟期行滿於三千，青城可望，更惜功虧於二六，白首無成，最易誤人，不盡風塵之碌碌，曷勝長嘆無邊世事之悠悠。
至如臨症先識提綱，若要詳明，須通經絡。
臟病腑病，有陰陽氣血之殊，內因外因分表裡虛實之異，脈宗內難，更究諸家藥，照本經宜窮綱目，邪之所湊，其氣必虛。
審有餘不足之形，勢必先歲氣無伐，天和推太過不及之流行。
居經者，三月而一至，脫榮者，始富而終貧，若要調經先須去病，如云求子，務積陰功，健脾養血。
胎前可用清涼、逐瘀生新，產後宜行溫補，產家三病，非仲景未易明言，安產全圖雖《準繩》何曾備載。
帶下主於風冷，至丹溪而濕熱始明。
崩中久則元虛，賴東垣而升提有法，經行異色，虛者淡，而熱者紫。
月候愆期，枯則補，而澀則通。
澀少過多宜辨，趕前落後須分。
茯苓補心湯治虛勞而療咳嗽，金鎖正月丹安心腎而醫白淫。
處女初經腹痛不寧，氣喘促，心神恍惚，師尼不月，往來寒熱，內潛消相火奔騰。柏子丸、生地丸清心而退熱。
交加散、調經散止痛以祛寒。
赤帶須尋龍骨散，白崩應服馬蹄丸。
歸脾湯治血脫血虛，心脾有損。
威喜丸療白淫、白濁、水火不交。
失笑、烏賊止失血，心痛茯苓鹿角截。
夢與鬼交，腹痛有寒熱，氣血之不侔身熱分虛實，客潮之各異。
吐嘔不同，嘔者頻而吐者頓。
漏崩莫混，崩則急，而漏則徐。
琥珀丸利水聖藥，破棺丹隔氣神方。
臟燥悲傷，仲景原傳甘麥飲。
傳尸勞瘵，仙翁留下獺肝丸。
北斗符祛邪有驗，養榮湯補正最宜，白芷散、樗根丸兼除崩帶，烏雞丸、鱉甲散專補虛羸，龍膽瀉肝湯主下部濕熱之病，嚴氏抑氣飲治上焦郁結不舒。
經閉有血滯、血枯，腫脹有血分、水分。
千金桃仁散去 瘕而破血，四製香附丸開鬱氣以調經，五積散外邪第一，四神湯虛熱無雙。
抑又聞不孝有三，無後為大，精血乃化育之源，常須珍重，情欲是伐生之斧，慎勿貪嗔，佳期須 之時，配合求先天之氣。
駢胎品胎由精血之旺。
藥忌、食忌、戒口腹之愆，徐之才論逐月養胎之方，孫真人有轉女成男之術，胎前眾疾安胎飲加減，咸宜保孕諸方，內補丸昔稱穩當。
心痛，腹痛兮，乃氣滯而經壅，子腫，子滿兮，由土虛而水泛。喘急者，防孕氣上衝。
腰痛者，恐胎亢下墜。
達生散、束胎散滑胎有效，芎歸湯、獨參湯臨產如神。
交骨不開，龜板、發灰同佛手。
胞衣不下，木通、牛膝共芎、歸。
致於產畢，氣血大虛，飲食起居更宜謹慎，梳頭、刷齒恐血逆而致頭風，食面吞鮮慮咳嗽而生泄瀉，入房太早致死，虛羸、生冷不除，必生腫脹。
回生丹治產後百病。
失笑散主胸腹諸疼。
表虛自汗容易中風，愈風紫豆最宜。
胃弱化遲不難，停食，楂、桔、香附悉效。
血虛發熱大忌寒涼，腹痛惡寒必需薑、桂。
惡露不盡則潮熱，而便難量行桃核，新血未生必口乾而煩渴，戒食生梨。
初產悶絕必是停瘀，蘇木、紅花、蕊石，淹留日久則成內熱，當歸、羊肉、澤蘭。
若要除根，月經再至如逢逆症，切勿糊塗，瘀血入肺，面黑喘急而難治，孤陽欲脫，自汗，氣促而必危。
經傷則心痛而死，胃絕則吐沫而亡，三沖三急，死生在反掌之間，五實五虛在秋毫之際。
嗟嗟，天命不齊，人謀亦異，幸則子母雙全，不幸則身家兩失，一念之差，千古遺憾，同志之士，蓋可忽乎哉。
【女科指掌●卷之一調經門●婦人三十六病】
【歌】
三十六疾為何生，七害相同十二症，九痛五傷良有說，更兼三痼得其名。
白膏黑紫赤如膿，豆汁葵羹凝血壅，清血水來如米清，愆期月浣是症宗。
九痛陰疼或淋瀝，溺時寒冷或臨經，汁流氣滿如蟲嚙，腸下腰胯痛不寧。
七害孔痛中寒熱，小腹堅痛臟不仁，子門不端引背痛，愆期害吐得其真。
五傷兩脅支滿痛，心痛郁結氣不通，邪思泄利精神少，前後陰陽亦在中。
三痼虛羸似、鶴形，從來絕產不添丁，更兼不月胞門閉，莫道醫方用不靈。
食氣冷勞房妊睡，亦名七害出準繩，據云產寶言如此，虛虎相傳或誤謄。
【女科指掌●卷之一調經門●婦人三十六病】
【論】
經曰：女子七歲腎氣盛，齒更發長。
二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下。
天者，天真之氣，癸者，壬癸之水。
但壬為陽水，配丁而化木，癸為陰水，配戌而化火，女子陰類故得癸焉。
沖為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下，天真氣降，故曰天癸。
常以三旬一見，象月盈虧，不失其期，又名月信也。
若遇經行，最宜謹慎，倘被驚恐，勞役、恚怒、風冷，則氣血錯亂，經脈不行，多致肢體酸痛，頭目眩暈，咳嘔不寧，淋瀝無已，漸成勞瘵，不治者有矣。
犯時微若秋毫，成病重如山岳，可不畏哉。
張景岳曰：婦人之病，因虛積冷結氣為患，經水斷絕，至有歷年，血寒積結胞門，寒傷經絡，凝結在上，嘔吐涎沫，久成肺癰，形體損分，在中盤結，繞臍寒疝，兩脅疼痛，與臟相連。
或結熱中，痛在關元，脈數無瘡，肌若魚鱗，時著男子，非止女身。
在下來多，經候不勻，令陰掣痛，少腹惡寒，或引腰脊下根，氣街氣衝急痛，膝脛酸痛，奄忽弦冒，狀如厥巔，或有憂慘悲傷多嗔，此皆帶下非鬼神，久則羸瘦，脈虛多寒。
三十六病，千變萬端，審脈陰陽，虛實緊弦，行其針藥，治危得安，其雖同病，脈各異源，子當辨記。
孫真人曰：三十六疾者，謂十二症，九痛七害、五傷三痼是也。
十二症是所下之物一曰狀如膏，二曰如黑血，三曰如紫汁，四曰如赤肉，五曰如濃痂，六曰如豆汁，七曰如葵羹，八曰如凝血，九曰如清血，血似水，十曰如米泔，十一曰如月浣乍前乍卻，十二曰經度不應期也。
九痛者，一曰陰中痛傷，二曰陰中淋漓痛，三曰小便即痛，四曰寒冷痛，五曰經來腹痛，六曰氣滿痛，七曰汁出陰中如蟲嚙痛，八曰脅下分痛，九曰腰胯痛。
七害者，一曰窮孔痛，不利，二曰中寒熱痛，三曰小腹急堅痛，四曰臟不仁，五曰子門不端引背痛，六曰月浣乍多乍少，七曰害吐。
五傷者，一曰兩脅支滿痛，二曰心痛引脅，三曰氣結不通，四曰邪思泄利，五曰前後痛冷。
三痼者，一曰羸瘦不生肌肉，二曰絕產乳，三曰經水閉塞，竅小不通。
【女科指掌●卷之一調經門●婦人三十六病】
【脈】
寸口脈微而澀，微則衛氣不足，澀則榮血無余，衛不足其息短，榮不足其形燥，榮衛俱虛，言語乏力。
跌陽脈微而澀為虛，虛則短氣咽燥口苦，澀則津液少。
少陰脈微遲而澀，微則無積，遲則陰中寒，澀則血不流而經閉。
此為居經三月一來，脈虛，氣血俱虛，年少者，亡血也。
脈微弱而澀，年少得此為無子，中年得此為絕產。
六脈沉弦細數者，其病已成，元氣榮衛俱虛。
形衰神怯者，雖藥勿效。
孫真人曰：婦人腹中十二疾，經水不時，經如清水，經水不通，不周時，生不乳，絕無子，陰陽減少，瘕痛如刺，陰中冷，子門引背痛，經水凍如葵汁，腰急痛，凡此十二病皆因經行內虛時，或冷水洗浴，或坐臥濕地，或當風取涼，或誤食生冷，或瘡痍未瘥便合陰陽，或早起作勞，衣單席薄，寒從外入也。
【女科指掌●卷之一調經門●婦人三十六病】
【方】
赤石脂丸
赤石脂（ 另研，二兩） 半夏 炮薑 當歸 防風 丹參（各一兩） 吳茱萸（鹽湯泡炒） 蜀椒 桂心萑蘆（各五錢） 白蘞（一兩）
為末煉蜜丸，空心酒下十丸，日三服，不知稍加丸數，以知為度。
【女科指掌●卷之一調經門●婦人三十六病】
千金白堊丸
白堊 龍骨 芍藥 黃連 當歸 茯苓 黃芩 白蘞 瞿麥 石葦 細辛 牡蠣 本 甘草 甘皮 附子大黃 人參 白石脂 禹餘糧 烏賊骨蜜丸余下二十丸。
十二症倍牡蠣、龍骨、禹糧、石脂、烏賊骨。
九痛倍黃連、白蘞、當歸、甘草。
七害倍細辛、 本、甘皮加蜀椒、吳萸。五傷倍大黃、石葦、瞿麥。
三痼倍人參加巴戟、石脂。
【女科指掌●卷之一調經門●帶下】
【歌】
婦人帶下有多般，風冷驚痰濕熱寒，五臟三焦俱病此，七情六欲總相干。
木乘土位因虛入，積滯胞門作實看，損耗精神形體瘦，重亡津液腎源干。
臨經房事傷衝任，恚怒悲衰動肺肝，升舉補中益氣飲，澀敗樗白固真元。
莫言久病醫無效，識得樞機治不難，攻補寒溫隨症用，不須九轉煉金丹。
【女科指掌●卷之一調經門●帶下】
【論】
《素問》曰：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。
又曰：脾傳之腎，名曰疝瘕，小腸冤結而痛出白，名曰白蟲，出白溲。
又曰小腹冤熱，溲出白液，又曰思想無窮，所愿不得意，淫於外，入房太甚，發為白淫。
仲景曰：婦人年五十，病下利，暮即發熱，腹滿小腹裡急，手掌煩熱，唇口乾燥，此屬帶下，曾經半產，瘀血在小腹不去，故唇口乾燥也，溫經湯。
帶下經水不利，小腹滿痛，一月再見者，土瓜根散。
婦人陷經漏下黑不解，膠薑湯，一作膠艾湯。
婦人小腹滿如敦狀，小便微難而不渴；
生後者，此為水與血結在血室也，大黃甘遂湯。
婦人經水不利，下抵當湯。
經閉不利，藏堅癖不止，中有干血，下白物，礬石圓。
六十二種風，腹中血氣刺痛，紅藍花酒。
婦人腹中痛，當歸芍藥散、小建中湯。
《良方》曰：帶下有五，由經行、產後風邪乘虛入內，傳於臟腑而致之，傷肝膽色如青泥。
傷脾胃黃如爛瓜。傷心、小腸色如赤津。
傷肺、大腸形如白涕。
傷腎、膀胱黑如 血。
人有帶脈橫於腰間，如束帶之狀，因名曰帶，故《難經》曰：帶脈者，起於季脅，回身一周。
帶脈為病，腹滿腰溶溶，若坐水中。
《產寶》曰：處女三病，一者經水初下，陰中熱，或當風臥。怖三者有一，後必帶下，神仙聚寶散。
河間曰：帶下由任脈濕熱甚，津液溢而為帶也。
如火煉金，熱極反兼火化，六月熱極，則萬物反出津而潤澤。
宜苦寒正治之，有用辛溫從治而愈者，辛能發散故也。
丹溪曰：赤屬血，白屬氣，俱是胃中濕痰積痰，流而下滲入膀胱，宜用升提，星、半、蒼朮、海石、黃柏、青黛、樗根皮之類。
《家秘》曰：大腸主津，小腸主液，清氣上升，濁氣下降，則津液化為氣血，而填骨髓，養五臟，充肌膚，何疾之有。
其或七情內傷，六淫外感，陰陽乘戾，清濁不分，逆於經遂，流於衝任，津液不能四布，何以奉心化赤而為血哉，故帶下也。
宜補中益氣湯送青黛牡蠣雞子清丸。
【女科指掌●卷之一調經門●帶下】
【脈】
右手寸平尺浮，浮為陽，陽絕者，無子。
若足冷帶下，輕則漏下，重則崩中，皆心不榮血，肝不藏血所致。
帶下六極之病，脈浮則腸鳴、腹滿，緊則腹中痛，數則陰中生瘡，弦則掣痛。尺寸俱虛者，漏血帶下。
帶下漏血脈浮惡寒者不治。
【女科指掌●卷之一調經門●風】
經行衝任已虛空，登廁乘涼易中風，浮緩頭痛流鼻涕，急尋蒼柏與辛芎。
蒼柏辛芎散。
【女科指掌●卷之一調經門●涼】
多悲不樂足如冰，腰腹時疼嘔帶崩，六脈沉遲或虛火，按之無力是寒征。
酒煮當歸丸。
【女科指掌●卷之一調經門●驚】
血去心虛易著驚，精神恍惚不和平，木乘土位脾家弱，脈動虛浮帶已明。
歸脾湯。
【女科指掌●卷之一調經門●痰】
脈滑肌肥氣不清，濕痰下注帶如頃，頭眩嘔噦兼麻木，多是痰涎裡面生。
樗皮丸 重者小胃丹主之。
【女科指掌●卷之一調經門●濕】
脈緩肌黃腳面浮，腰胯沉重帶長流，或時泄瀉偏難溺，嗜臥腸鳴濕上求。
四神丸 雙白丸 香附散。
【女科指掌●卷之一調經門●熱】
陽盛陰虛火易升，煎熬津液喪元精，形衰脈數皮膚燥，口苦咽乾耳內鳴。
三黃三白丸 白朮丸。
【女科指掌●卷之一調經門●寒】
寒脈沉遲比冷輕，惡寒腹痛食難行，或時吐利吞酸水，足冷腰疼色不榮。
大溫經丸。
【女科指掌●卷之一調經門●虛】
漏下多時內必虛，急宜補益莫躊躇，脈來細小芤微澀，烏骨雞丸載古書。
烏骨雞丸。
【女科指掌●卷之一調經門●實】
敗精濁血滯胞門，氣積痰凝作實論，腹內堅疼脈弦實，石瘕 癖及賁豚。
露丸。
【女科指掌●卷之一調經門●漏帶】
帶下如同經水來，半年三月一當災，健脾補氣兼收澀，不禁安能得受胎。
白馬蹄丸 樗皮丸。
【女科指掌●卷之一調經門●附方】
地榆膏治赤白帶骨立者。
【女科指掌●卷之一調經門●針灸】
三陰交穴在內踝上三寸，天樞在臍旁二寸，氣海在臍下一寸半，血海二穴在膝臏上內廉，中樞在臍下四寸，豐隆在外踝上八寸，水道在天巨下三寸。
【女科指掌●卷之一調經門●白濁白淫】
【歌】
不甚黏稠比帶輕，白淫白濁白崩名，真元下陷脾虛損，龍火蟠騰水不升，多欲房勞明伐腎，邪思妄想暗傷情，要知經絡根源病，察脈觀形辨五行。
【女科指掌●卷之一調經門●白濁白淫】
【論】
吳梅坡曰：婦人下赤白不甚稠者，名白淫，與男子白濁同，由於龍雷
之擾而不澄清也，屬足少陰、太陰，治當清補。
若有滑白稠黏者，名帶下，屬心包。
手厥陰心包系於脊，絡於帶脈，通於任脈，治宜血肉之劑以培之，此探本窮源之論也。
時人泥於常套作濕痰治，用兜澀升提之類，豈知本原傷損，以致腐敗而來彼澀滯不清之物，則益加其滯，升提不正之氣，則愈增其郁，惟宜六龍固本丸，十六味保元湯。
【女科指掌●卷之一調經門●白濁白淫】
【脈】
陽急為瘕，陰急為疝，浮則腸鳴，緊則腹痛，數則生瘡，弦則筋掣，
弦大虛芤，細小微澀，皆主下白。
【女科指掌●卷之一調經門●心腎不交】
深闔寂寞暗傷春，腳軟腰疫氣不勻，白滑下流多惡夢，耳鳴目眩少精神。
金鎖正元丹。
【女科指掌●卷之一調經門●思慮傷神】
胸痞虛浮面色黃，多眠少食困野狼當，陰陽清濁相干混，若欲釐清四七湯。
【女科指掌●卷之一調經門●怒氣傷肝】
往來寒熱不安寧，脅痛心煩面帶青，口苦脈弦小便數，便知鬱怒在肝經。
加味逍遙丸。
【女科指掌●卷之一調經門●固本調元】
頭暈心嘈氣血虧，四肢乏力屬於脾，時常麻木精神少，固本培元最合宜。
六龍固本元。
【女科指掌●卷之一調經門●經候總論】
【歌】
婦人二七天癸至，衝任始通匝月行，恚怒憂思宜謹慎，陰陽氣血自和平。
雖由心統經遂液，還賴脾資水穀精，行後空虛勞即病，初來恍惚易生驚，猛然撫髀長虛嘆，偶爾停針不作聲，便是桃夭思諷詠。
應知雎鳥欲和鳴，脈弦出際三關透，情動於中百感生，舊血停留還滲入，骨蒸潮熱症非輕，乘涼登廁風吹入，飲冷形寒血不營，若要調經先去病，更推形色得其情，過期色淡知無血，帶紫趕前熱不清。
未至先疼因氣滯，行過腹痛自虛明，平時發熱因勞積，熱在臨經血不盈，氣亂錯經行口鼻，脾虛漏下若葵羹，去多不住宜滋養，來少無疼大補榮。
經閉要分虛實看，血枯氣隔熱痰名。
【女科指掌●卷之一調經門●經候總論】
【論】
經曰：天地溫和則經水安靜，天寒地凍則經水凝泣，天暑地熱則經水沸溢，卒風暴起則經水波涌而隴起。
任脈通，衝脈盛，男則營運，女則停止。
營運者，無積而不滿動也。
停止者，有積而能滿靜也。
不滿者，陽氣隨時而行運。
滿者，陰血以時而下溢。
謂之信者，男子以氣運，故陽氣應日而一舉，女子以血滿，故陰血應月而一下。
褚侍中曰：男子精未通，而御女以通其精，則五體有不滿之處，異日有難狀之疾。
陰已痿而思色，以降其精，則精不出而內敗，小便道澀而為淋，精已耗而復竭之，則大小便道牽痛，愈痛則愈便，愈便則愈痛也。
女人天癸既至，逾十年無男子合則不調，未逾十年思男子合亦不調，不調則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而為腫，後雖合而難子。
又曰：合多則瀝枯，虛人產眾則血枯殺人，觀其精血思過半矣。
【女科指掌●卷之一調經門●寡婦師尼異治】
褚澄療尼姑、寡婦別制方法，蓋有謂也。
此二種獨陰無陽，欲心萌而不遂，是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。
嘗讀《史記‧倉公傳》，載濟北王侍人韓女，病腰背痛寒熱，眾醫皆以為寒熱病，倉公曰：病得之欲男子而不得也。
何以知之，診其脈，肝脈弦，出寸口，是以知之。
蓋男子以精為主，女人以血為主，男子精盛則思室，女子血盛則懷胎也。
夫肝藏血者也。
厥陰肝脈弦，出寸口上魚際，則陰盛可知矣。
大法宜《本事方》生地黃丸、柏子仁丸、衛生湯。
【女科指掌●卷之一調經門●調經先去病】
月水循環，百病不生而有子，若六淫外感、七情內傷，氣血不調，心腹作痛，或引腰背，上下攻利，吐逆不食，或寒熱瘕，或潮熱腹痛，重則咳嗽，汗嘔泄瀉。
蓋潮熱自汗則血液消耗，咳嗽嘔吐則氣往上行，瀉則津泄於下，痛則積結於中，是以必先去病，爾後可滋血調經。
若血滲入骨便為骨蒸，血積於中，相搏則痛，血枯不能滋潤百骸，則熱蒸於外，血枯包絡火旺或挾外邪，變成勞瘵。
【女科指掌●卷之一調經門●調經大法】
婦人經病有月候不調者，有經水不通者，然不調不通之中，有兼疼痛者，有兼發熱者，此又分為四也。
四者細推之，不調之中有趕前者，有退後者，趕前為熱，退後為虛也。
不通之中有血滯者，有血枯者。
血滯宜破血，枯宜補也。
疼痛之中，有常時作痛，有臨經作痛，常時痛為氣滯，臨經痛為血病也。
發熱之中，有常時發熱，有經行發熱，常時發熱為血虛有積，臨經熱為血虛有熱也。
此又分而為八也，大抵內因憂思忿怒，外則形寒飲冷，氣血鬱結不行，此不調不通，疼痛發熱之由也。
氣行血行，氣止血止，故治血病以行氣為先，香附之類是也。
熱則流通，寒則凝結，故治血病以熱為佐，薑桂是也。
【女科指掌●卷之一調經門●經水異色】
丹溪曰：經水者，陰血也。陰必從陽，故其色紅，稟火象也。
血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，升降清濁，因氣而行，故成塊者，氣之凝也。
將行而痛者，氣之滯也。
行後痛者，氣血虛也。
錯經妄行者，氣之亂也。
色淡者，虛而有水混之也。
紫者，氣之熱也。
黑者，熱甚也。
今人見紫黑成塊作痛，指為風冷乘之，用溫熱藥，禍不旋踵。
經曰：亢則害，承乃制。
熱甚必兼水化，所以熱則紫黑也，四物加黃連、香附。
淡白者，氣虛也，芎、歸、參、、芍、附。
多而色淡者，痰也，二陳芎、歸。
如煙塵屋漏水者，濕也，二陳東加秦艽、防風、二術。
成塊作片，白不變者，氣滯也，四物、枳殼、香附、延胡索、陳皮。
【女科指掌●卷之一調經門●居經】
月水一月一來，乃其常也。
有三月一來者，謂之居經，氣血不足故也。
又有一年一來者，又有石女無經者，亦有頻年不來，一來即孕者，
皆其變也。
亦如脈之有反關耳。
【女科指掌●卷之一調經門●居經】
【脈】
脈微，氣血俱虛，年少者，亡血也。
乳子下利，則可否者，此為居經三月一來。
少陰脈微而遲，微則無精，遲則陰中寒，澀則血不來，此為居經三月一來。
寸口脈衛浮而大，榮反而弱，浮大則氣強，反弱則血少，孤陽獨呼，陰不能吸，二氣不停，衛降榮竭。
陰為積寒，陽為積熱，陰虛陽實故令少血。
時發洒淅、咽燥、汗出，或溲稠數，多唾涎沫，此今重虛，津液濁泄，故知非軀，名曰居經。
【女科指掌●卷之一調經門●經病血厥】
血厥者，婦人平居無病，忽如死人，身不動搖，目閉口噤，重者不救
，輕者移時乃寤，此名血厥。
由汗多血少，陽氣獨上，氣塞不行，故身如死，氣過血還，陰陽復通，故移時方寤。
婦人多有此症，比癇症大不相同，但此條混見大方全書之內，未曾指出講明，所以卒然莫救，今特表而出之。
經曰：諸乘寒者，則為厥，鬱冒不仁，其脈微弱，初或嘔吐，便爾昏沉，陰陽乖隔，榮衛不和，比之中風，身不發熱，喉無痰聲，手不握搐，為異耳。
急宜握住頂心發，令人扶起，不得平臥，外用通關散吹鼻取嚏，有嚏則吉，無嚏則凶，或以鐵秤錘燒紅入碗內，以醋沃之，熏鼻下，醋氣入內，透隔立蘇。
口噤不能灌藥者，針少商及三陽，五會等穴。
或以作筒吹其兩耳，或以童便灌之，切記不可灌熱湯，蓋灌熱湯則血得熱而泛濫。
犯胃衝心，多致不救，心為君主，心不受邪，一絲血入心即死矣。
經所謂經水波濤而涌起也，名曰血厥，治宜花蕊石散，童便調服，或蘇合香丸，醒後白薇湯、八珍散、歸脾湯調理也。
《家秘》曰：經隧乖戾，血上衝心，所以神昏，緩則不救，治以八寶丹。
【女科指掌●卷之一調經門●經水愆期】
【歌】
經水違期號曰愆，或多或少或流連，過期澀少因無血，熱盛脾虛則向前，乍熱乍痛須細審，適來適斷看風煙，逾期五十經還漏，室女停經有避年。
【女科指掌●卷之一調經門●經水愆期】
【論】
經曰：飲食入胃，游溢精氣，上輸於脾。
脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。
故心脾和平，則經候如常矣。苟或飲食失節，起居違宜，脾胃虧損，則經不調也。
趙養葵曰：不及期來者，有火也，滋水則火自平矣，六味丸。
如不及期而來多者，本方加海螵蛸、柴胡、白芍。
如半月十日一來，屬氣虛，補中湯。
如過期不來者，無火也，本方加艾葉。
脈遲色淡加炮薑、肉桂，此其大略耳。
其間亦有不及期而無火者，過期而有火者，有過期而多者，不及期而少者，不可拘於一定，當辨脈之遲數，稟之虛實，形之強弱，年之多寡而施治之。如肝脾熱者，四物加減。
脾肺虛弱者，補中益氣湯。
肝脾郁結者，歸脾湯。
怒動肝火者，加味逍遙散。
肝腎陰虛者，六味丸。
蓋脾為化生之源，心統諸經之血，而陽氣生於陰精，故宜補心脾腎也。
【女科指掌●卷之一調經門●經水愆期】
【脈】
寸關脈調和如故，尺脈絕不至者，當患少腹痛引腰痛，氣滯上攻胸臆也。
寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無血。
脈至狀如琴弦，苦小腹痛，月水不利，孔竅生瘡。
少陰脈弱而微，微則少血，弱則發熱。
肝脈沉，主月水不利，腹脹滿，腰間痛。
【女科指掌●卷之一調經門●趕前】
先期而至曰趕前，血熱陰虛土不堅，怒氣傷肝及勞役，固經涼血始安然。
四物三補丸。
【女科指掌●卷之一調經門●落後】
只因血少故來遲，澀少無痛大補之，色淡脈虛皆不足，養榮歸芍及參。
滋血湯。
【女科指掌●卷之一調經門●過多】
陽氣乘陰血去多，當歸飲子可調和，勞傷衝任宜膠艾，攝血參 苓朮莎。
【女科指掌●卷之一調經門●澀少】
澀少原來陰勝陽，或臨經脈著寒涼，若然不足宜滋補，氣滯津虛另有方。
【女科指掌●卷之一調經門●不通】
行後如何又不通，冷凝熱結不相同，避年血少居經等，莫作尋常一例攻。
薛立齋曰：經水陰血也，屬衝任二脈，上為乳汁，下為月水，故其為患，有脾虛不能生血者，調而補之。
脾鬱而血不行者，解而補之。
胃火而血不成者，清而補之。
脾胃虛損而血少者，溫而補之。
勞傷心血者，逸而補之。
怒氣傷肝者，和而補之。
肺氣虛而不能行血者，補土以生金。
腎水虛不能生肝而血少者，補脾肺以滋化源，而疾自愈。
《難經》曰：損其肺者，益其氣。
損其心者，調其榮衛。
損其脾者，調其飲食，適其寒溫。
損其肝者，緩其中。
損其腎者，益其精。
皆當審而治之。
【女科指掌●卷之一調經門●不斷】
經水淋濁不肯除，皆因氣血本元虛，或緣房事傷衝任，鬱怒憂思亦載書。
固經丸。
【女科指掌●卷之一調經門●逾期】
七七陰陽數已終，如何經脈復流通，皆因憂怒兼勞役，邪氣停留在子宮。
芩心丸。
【女科指掌●卷之一調經門●避年】
斷續經期號避年，要知處女屬先天，一云經度隨年轉，氣血循環合自然。
拱辰丹。
《脈經》曰：有婦人將一女子年十五來診，言年十四時經水自下，今經反斷，何也。
師曰：若是夫人親女，必夫人年十四時亦以經水下後斷，所以此女亦至此而斷，是為避年，後當自下。
蓋其氣尚怯，稟賦素弱而然也。
李時珍曰：經水一年一度者，亦為避年。
【女科指掌●卷之一調經門●適來適斷】
經水將行忽著寒，適來適斷不相安，觸經感冒柴胡治，更刺期門可瀉肝。
加味小柴胡湯。
婦人寒熱如瘧，晝則明白，夜則譫語，胸脅脹滿，乃因血去室空，風邪乘虛而入，名曰熱入血室。
【女科指掌●卷之一調經門●當行不行】
二七天癸任脈通，過期斷絕不來紅，風寒驚恐並思慮，養血清心勿誤攻。
柏子仁丸。
大凡天癸至早者，性機巧至，遲者，性魯鈍。
通行則無病，澀滯不行變成勞瘵者多矣。
【女科指掌●卷之一調經門●經病疼痛】
【歌】
臨病疼痛有多般，不識根源治便難，未至先疼因實積，去空覺痛是虛寒，復庵治血先調氣，產寶臨經莫嗜酸，氣滯風寒兼血澀，更參脈證下湯丸。
【女科指掌●卷之一調經門●經病疼痛】
【論】
經水者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。
若外虧衛氣充養，內乏榮血灌溉，而被風寒勞役，經候欲行先身痛也。
其或風冷客於胞中，而動衝任之脈，故腹痛也。
【女科指掌●卷之一調經門●經病疼痛】
【脈】
沉緊細動皆主腹痛，陽弦頭痛，陰弦腹痛，肝脈若弦月水不利，腰腹疼痛，月水不通，繞臍寒疝痛。
其脈沉緊，此由血積不散，為氣所沖，新血與故血相搏故痛。
【女科指掌●卷之一調經門●腹痛】
腹痛雖云衝任傷，須分氣血與陰陽，風寒濕熱參虛實，看脈推源用古方。
風冷：經來衝任傷風冷，腹內綿綿痛不停，足冷脈遲頻欲嘔，桂枝桃核及溫經。
溫經湯。
寒濕：經水如同豆汁形，腹中 痛不安寧，脛浮兩尺皆沉細，四物湯煎合五苓。
血澀：臨經先有腹中疼，血澀因而即不行，漸漸痛來移趨下，調榮順氣可和平。
八物湯。
氣滯：氣滯胞門經不通，腹中疼痛往來攻，脈沉走注牽腰脅，抑氣延胡大有功。
食積：婦女炎天臨月經，誤傷生冷忽然停，後來欲至先疼痛，琥珀延胡及胡苓。
小琥珀散。
虛痛：經來腰腹痛悠悠，過後緣何反不休，脈弱痛綿手可按，必然血少是根由。
八珍東加延胡、香附、炮薑。
實痛：痛陣攻衝血不行，按之破滿手難迎，便知裡實宣通好，氣血流行痛自平。
瓦壟子丸 玉燭散。
【女科指掌●卷之一調經門●頭痛】
臨經頭痛著風寒，莫作尋常一樣看，發表必須兼養血，一七五積自能安。
【女科指掌●卷之一調經門●身痛】
臨經身痛如何斷，或冒風邪氣血虛，調衛祛風兼補血，古方趁痛飲堪除。
【女科指掌●卷之一調經門●腰痛】
經病如何腰亦疼，只因兩腎系胞門，內經具載今拈出，化育根基在一元。
琥珀散。
【女科指掌●卷之一調經門●失血心痛】
失血心疼人罕知，只因血統在心脾，去多治本歸脾好，治標先將補血脾。
【女科指掌●卷之一調經門●經病發熱】
【歌】
勞熱神思多困倦，客邪口燥及心煩，內傷有瘀成潮熱，外感無時熱又溫，平昔經前實積看，去多經後作虛論，實宜清解虛溫補，寒熱譫言另立門。
【女科指掌●卷之一調經門●經病發熱】
【論】
王太仆曰：如大寒而甚，熱之不熱，是無火也。
熱來復去，晝見夜伏，夜發晝止，是無火也，當治其心。
如大熱而甚，寒之不寒，是無水也，當助其腎。
心盛則生熱，腎盛則生寒，腎虛則寒動於中，心虛則熱伏於內。
李氏曰：潮熱有時為內傷、為虛熱，無時為外感、為實。
虛者，大溫經湯。
實者，四物東加柴胡、黃芩。
經閉者，滋血湯。
骨蒸者，大胡連丸、烏雞丸。
五心煩熱，四物加胡連、川連。
無汗者，茯苓補心湯。
有汗者，加味逍遙散。
【女科指掌●卷之一調經門●經病發熱】
【脈】
洪數有力是為實熱，細數無力即是虛熱。
浮主外邪，沉乃裡熱，表裡虛實，以此分別，臟腑經絡，具在脈訣。
【女科指掌●卷之一調經門●平時發熱】
平時發熱必偏陽，人瘦陰虛火自狂，能戒五辛如淡食，勝如煎服地黃湯。
【女科指掌●卷之一調經門●臨經發熱】
血去陰虛內熱生，口乾煩躁不和平，行過初至須分治，客實虛潮另有名。
【女科指掌●卷之一調經門●勞熱】
因勞發熱為勞熱，肢體酸痛盜汗多，煩躁不寧神困倦，急投良劑免沉。
午前熱屬氣分，清心蓮子飲。
午後熱屬陰分，地黃湯。
若勞心者，天王補心丹。
勞力者，加味逍遙散。
【女科指掌●卷之一調經門●客熱】
客熱皆由元氣虛，衛家淺薄外邪居，心煩口渴肌膚燥，加味逍遙治有餘。
《良方》曰：經行體虛，溫暖過度，外邪乘之，故曰客熱，其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱是也。
【女科指掌●卷之一調經門●潮熱】
要知潮熱陽明實，熱至如潮不失期，若是太衝停瘀血，桃仁承氣可行之。
【女科指掌●卷之一調經門●實熱】
脈洪有力名為實，熱在先前經未行，便閉唇焦兼口渴，可煎玉燭把衣更。
【女科指掌●卷之一調經門●虛熱】
脈來無力便知虛，陰不足兮氣有餘，必是去多經水後，六神補血自能除。
【女科指掌●卷之一調經門●寒熱】
寒熱雖云外中風，陰虛陽弱不相同，更尋氣血分虛實，寒熱交爭又一
宗。
經曰：陽虛則惡寒，陰虛則發熱，陽不足則先寒後熱，陰不足則先熱後寒。
陰陽不調之，故當分氣血虛實治之。
寸口脈微為陽不足，則陰氣上入於陽中，宜補中益氣湯。
尺部脈弱為陰不足，則陽氣下陷於陰中，宜益陰地黃丸。
若怒動肝火者，小柴胡湯。
寒熱交爭，生地黃丸。
【女科指掌●卷之一調經門●崩漏】
【歌】
陰虛陽搏謂之崩，恚怒憂思風熱乘，陰絡受傷血內溢，脾家虧損外奔騰，悲哀太過心胞絕，涎滯中焦氣不增，更有陰陽崩兩說，須參脈症可為憑。
【女科指掌●卷之一調經門●崩漏】
【論】
經曰：陰虛陽搏謂之崩。
又曰：悲哀太過則心系急，肺布葉舉而上焦不通，熱氣在中，故血走而崩也。
忽然大下謂之崩，淋瀝不止謂之漏也。
【女科指掌●卷之一調經門●崩漏】
【脈】
仲景曰：寸口脈微而緩，微者，衛氣疏，疏則其膚空。
緩者，胃弱不實，則穀消而水化。
穀入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成。
榮盛則其膚必疏，三焦絕經，名曰血崩。
寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減者為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名曰革，男子則亡血失精，婦人則半產漏下。
尺脈急而弦大，風邪入少陰之經，女子則漏下赤白。
漏血不止，脈小虛滑者生，大緊實數者死，日下赤白數升，脈急疾者死，遲者生，浮者不治。
【女科指掌●卷之一調經門●陰虛陽搏】
尺脈虛微陰不足，寸如弦急陽有餘，必然失血崩中症，四物阿膠黑地榆。
漏久而虛者，黑地黃丸。
【女科指掌●卷之一調經門●勞傷衝任】
衝任原來主月經，絡傷血溢不留停，備金散子宜調服，大劑芎歸極有靈。
【女科指掌●卷之一調經門●涎郁胸膈】
痰涎凝滯郁胸中，壅遏經隧氣不通，血不歸經因漏下，備金抑氣可收功。
【女科指掌●卷之一調經門●風熱乘肝】
風熱乘肝血妄行，頭痛脅痛目羞明，莎柴四物焦荊芥，一服教君疾自平。
烏金散。
【女科指掌●卷之一調經門●思慮傷脾】
憂愁思慮總傷脾，倦怠貪眠食不思，坤土卑監難攝血，歸脾加減最相宜。
【女科指掌●卷之一調經門●暴怒傷陰】
怒氣傷肝血不藏，忽然崩下甚 徨，青皮香附炮焦黑，白芍芎歸及地黃。
【女科指掌●卷之一調經門●元氣下陷】
血脫多時氣必虛，陽生陰長理相宜，肝能生血調脾胃，歸草升柴參朮。
補中益氣湯。
【女科指掌●卷之一調經門●經閉】
【歌】
二陽之病發心脾，血海無余土已虧，氣結痰凝良有說，肝勞心損亦須知。
東垣指出三焦病，學人宜將五臟推，血滯血枯當有別，通經不可浪施為。
【女科指掌●卷之一調經門●經閉】
【論】
經曰：月事不來者，胞脈閉也。
胞脈者，屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
潔古云：宜先降心火之劑，後服五補丸、衛生湯，治脾以養其血。
經曰：二陽之病，發於心脾，有不得隱曲，女子不月，其傳為風消，為息奔者死，不治。
經曰：有病胸脅支滿，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，四肢清，目眩時時，前後血病，名曰血枯。
東垣曰：經閉不行有三，脾胃久虛，形體羸瘦，氣血俱衰，以致經水斷絕，或因勞心，心火上行，月事不來，胞脈閉也，治宜安心補血，瀉火則經自行，此上焦心肺有熱而不行，一也。
或病中消，胃熱善飢，漸瘦，津液不生，蓋經乃血脈津液所化，津液既為熱爍，肌肉漸瘦，時見煩渴，血海干枯，宜瀉胃之燥熱，補益氣血，則經自行，此中焦胃熱而不行，二也。
或心胞絡脈洪數，時見大便閉，小便難而經水斷絕，血海干枯，治宜調血脈，除胞絡中相火，則經自行，此下焦胞絡熱結而經不行，三也。
【女科指掌●卷之一調經門●經閉】
【脈】
寸脈弦，關脈沉，是肝病也，兼主腹痛，孔竅生瘡。
尺脈滑，氣血實，經不利。
尺脈絕不至，兼主少腹引腰痛，氣攻胸臆也。
少陰脈弱而微，微則少血。
寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無血。
脈來至如琴弦者，苦少腹痛，月水不利也。
肝脈沉主月水不利，腰腹痛。
尺脈來而斷續者，月水不利，腹不通，繞臍痛，其脈沉緊，此由寒氣客於血室，血凝不行也。
【女科指掌●卷之一調經門●血熱】
清熱瀉火出東垣，病屬三焦必熱煩，玉燭三和分上下，經水調後必調元。
三和湯 玉燭散 二氣丸。
【女科指掌●卷之一調經門●風冷】
熱則宜通冷則凝，腹中瘕聚結如冰，或緣勞役兼驚恐，久則傷肝寒熱增。
千金桃仁丸 露丸。
【女科指掌●卷之一調經門●痰阻】
痰滯胞門氣不清，久而食少熱寒生，肥人血海偏脂滿，去積消痰經自行。
瓦壟丸。
【女科指掌●卷之一調經門●血結】
血結胞中病郁陶，精神減少欲成勞，寒宜三壘三方治，熱用羅君血極膏。
【女科指掌●卷之一調經門●氣滯】
婦女偏多執性情，哀懷隱曲不舒伸，停經大半由於此，琥珀當歸效若神。
琥珀散 當歸散。
【女科指掌●卷之一調經門●心虛】
婺婦宮娥及女尼，心思散耗致肝虧，須培血脈調榮衛，柏子仁丸最合宜。
茯苓補心湯。
【女科指掌●卷之一調經門●肝勞】
肝勞支滿妨於食，時覺喉間有臭腥，脅痛目眩或唾血，蘆茹烏賊載於經。
【女科指掌●卷之一調經門●經閉成勞】
室女停經病不輕，漸成勞瘵熱寒並，急宜艾炎投符藥，若得經通疾自平。
澤蘭湯 柏子仁丸 生地黃丸。
勞瘵多端不等論，先須去病後調元，骨蒸冷熱傳尸，若要尋精另一門。
秦艽鱉甲散、獺肝丸、北斗符、取勞蟲方、灸四花穴、腰俞。
【女科指掌●卷之一調經門●夢與鬼交】
【歌】
元神虛損被邪侵，鬼魅交通莫可禁，恍惚昏迷言語亂，調肝養血及清心。
【女科指掌●卷之一調經門●夢與鬼交】
【論】
人稟五行秀氣而生，五臟神氣而養，若調理失節，氣血衰微，或思想過度，神不守舍，則邪乘虛而入。
其症隱避而不欲見人，時獨言笑，或時悲泣，面色不變是也。
【女科指掌●卷之一調經門●夢與鬼交】
【脈】
其脈沉遲而伏，或如鳥啄，或綿綿而來，不知度數，或乍大乍小，乍短乍長，皆邪脈也。
【女科指掌●卷之一調經門●夢與鬼交】
【方】
茯神散
茯神 茯苓 人參 赤小豆 石菖蒲水煎服。
妙香散
茯神 茯苓 黃 遠志 山藥（各一兩） 甘草 人參 桔梗（各五
錢） 朱砂（三錢） 木香（二錢五分）
麝香（一錢）
酒服二錢。
鹿角散
生鹿角為末，酒服三錢，日三服。
桃仁丸
辰砂 檳榔 當歸 桃仁（各三錢） 阿魏（一錢） 沉香 麝香（
一錢）
煉蜜丸梧子大，酒服十丸。
秦承祖灸鬼哭穴
病患兩手拇指相並，線扎緊合縫處，半肉半甲間灸七壯，必要四人四
角一齊默火方妙，孫真人有十三鬼穴。
黃帝灸法：上唇裡而中央肉弦上一肚如小麥大。
【女科指掌●卷之一調經門●積聚瘕腸覃石瘕】
【歌】
癖聚瘕痞疝症，血凝痰氣食兼成，難經五積由於臟，六聚相傳腑所生，腸覃經行氣分病，石瘕不月血相並，青黃燥血脂狐鱉，虱發蛇魚亦瘕名。
【女科指掌●卷之一調經門●積聚瘕腸覃石瘕】
【論】
經曰：腸覃者，寒氣客於腸外，與衛氣相搏，氣不得營，因而所系，癖而內著，惡氣乃起，息肉乃生。
其始大如雞卵，稍以益大，至其成，如懷子之狀，按之則堅，推之則移，月事以時下，此腸覃也，氣病而血不病也。
【女科指掌●卷之一調經門●露丸】
石瘕者，生於胞中，寒氣客於子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當瀉不瀉，以留止，日以益大，狀如懷子，月事不以時下，二者皆生於女子，可導而下。
五積者，五臟所生，心曰伏梁，肝曰肥氣，脾曰痞氣，肺曰息賁，腎曰奔豚。
六聚者，六腑所生也。
生臍傍，癖在兩肋，痞在胸前，疝居小腹。
食症、血症、氣癖、瘧癖，又有龍蛇魚鱉肉發虱瘕等，皆事出偶爾，飲食間誤中之，留聚腹中，假血而成，自有活性，如永徽僧病噎，腹中一物如魚之類是也。
他如敗梳治虱瘕，銅屑治龍瘕，曲治米瘕，鍛石治酒瘕，茶泥治蛭瘕可以理解也。
皆因飲食不節，起居失宜，臟腑虧損，氣血乖戾，痰涎凝結，陰陽受傷，經絡隧道循行失度，所以發作則痛，甚則欲死，皆血之所為也。
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