【五術堪輿學苑】

標題: 【漢語大詞典●宗】 [打印本頁]

作者: 三才    時間: 2013-4-27 07:04
標題: 【漢語大詞典●宗】
本帖最後由 三才 於 2013-4-27 22:36 編輯

漢語大詞典●宗


①[zōnɡㄗㄨㄥ]

 

[『廣韻』作冬切,平冬,精。]

 

1.祖廟。

 

『書·大禹謨』:“正月朔旦,受命於神宗。”

 

孔傳:“神宗,文祖之宗廟。言神,尊之。”

 

『左傳·成公三年』:“若從君之惠而免之,以賜君之外臣首,首其請於寡君,而以戮於宗,亦死且不朽。”

 

『孔子家語·哀公問政』:“聖人因物之精,制爲之極,明命鬼神,以爲民之則。而猶以是爲未足也,故築爲宮室,設爲宗祧,春秋祭祀,以別親疎。”

 

王肅注:“宗,宗廟也。”

 

2.祖先。

 

『左傳·哀公十四年』:“所不殺子者,有如陳宗。”

 

孔穎達疏:“陳宗,謂陳之先人。”

 

漢焦贛『易林·比之乾』:“繼祖復宗,追明成康。光照萬國,享世久長。”

 

漢劉向『列女傳·周氏三母』:“文王生而明聖,大任教之,以一而識百,卒爲周宗。”

 

3.宗族;

 

同族。

 

『易·同人』:“同人於宗,吝道也。”

 

孔穎達疏:“和同於人,在於宗族,不能弘闊,是鄙吝之道。”

 

『左傳·定公四年』:“滅宗廢祀,非孝也。”

 

漢焦贛『易林·需之謙』:“喪寵溢尤,政傾家覆,我宗失國,秦滅周室。”

 

南朝宋劉義慶『世說新語·規箴』:“孫皓問丞相陸凱曰:‘卿一宗在朝有幾人?’陸曰:‘二相五侯,將軍十餘人。’皓曰:‘盛哉!’”

 

唐韓愈『贈族侄』詩:“擊門者誰子?問言乃吾宗。”

 

淸惲敬『與紉之論文書』:“紉之吾宗足下:敬與紉之同出提舉公,蓋二十餘世矣。”

 

4.指宗主。

 

『書·顧命』:“延入翼室,恤宅宗。”

 

孔傳:“延之使居憂,爲天下宗主。”

 

『左傳·哀公四年』:“士蔑乃致九州之戎,將裂田以與蠻子而城之,且將爲之卜,蠻子聽卜,遂執之,與其五大夫以畀楚師於三戶,司馬致邑立宗焉,以誘其民而盡俘以歸。”

 

杜預注:“楚復詐爲蠻子作邑,立其宗主。”

 

5.指某一類事物中有統領楷模作用或爲首者。

 

『漢書·溝洫志贊』:“中國川原以百數,莫著於四瀆,而河爲宗。”

 

『文選·吳質〈答東阿王書〉』:“還治諷采所著,觀省英瑋,實賦頌之宗,作者之師也……亦各有志。”

 

李善注引『漢書』:“司馬相如蔚爲辭宗,賦頌之首。”

 

淸趙翼『甌北詩話·皮日休』:“唐以前『孟子』雜於諸子之中,從未有獨尊之者,昌黎始推尊之,然亦未請立學。

 

皮日休乃獨請設科取士,是能於諸子淆雜之中別出手眼,別其爲儒學之宗,其有功於道學甚钜。”

 

6.謂作宗主或作首領。

 

『穀梁傳·僖公十二年』:“若伐而不能救,則無以宗諸侯矣。”

 

7.嫡長子。

 

『詩·小雅·白華序』:“以妾爲妻,以孽代宗。”

 

鄭玄箋:“孽,支庶也;宗,適子也。”

 

『晏子春秋·諫上十一』:“長少無等,宗孽無別,是設賊樹姦之本也。”

 

漢董仲舒『春秋繁露·王道』:“臣弑其君,子弑其父,孽殺其宗,不能統理,更相代銼以廣地。”

 

8.派別;

 

宗派。

 

唐許渾『冬日宣城開元寺贈元孚上人』詩:“一鉢事南宗,僧儀稱病容。”

 

如:正宗;

 

天台宗;

 

華嚴宗。

 

.尊重。

 

亦謂推尊而效法之。

 

『儀禮·士昏禮』:“<庶母>命之曰:‘敬恭聽宗爾父母之言,夙夜無愆。’”

 

鄭玄注:“宗,尊也。”

 

『史記·孔子世家』:“<孔子>謂子貢曰:‘天下無道久矣,莫能宗予。’”

 

唐盧綸『雪謗後書事上皇甫大夫』詩:“閱古宗文舉,推才慕正平。”

 

宋趙彦衛『云麓漫鈔』卷十:“夫列禦寇之書與『莊子』皆宗老氏,多寓言。”

 

『續資治通鑑·元仁宗皇慶元年』:“燧少學於許衡,其爲文宗韓愈。”

 

淸沈復『浮生六記·閨房記樂』:“余曰:‘工部爲詩家之大成,學者多宗之,卿獨取李,何也?’”

 

10.諸侯夏見天子曰宗。

 

亦借喩眾水歸海或謁見名山。

 

『書·禹貢』:“江漢朝宗於海。”

 

孔傳:“二水經此州而入海,有似於朝,百川以海爲宗。”

 

孔穎達疏:“以海水大而江漢小,以小就大,似諸侯歸天子,假人事而言之也。”

 

『周禮·春官·大宗伯』:“春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇。”

 

漢董仲舒『春秋繁露·觀德』:“故受命而海內順之,猶衆星之共北辰,流水之宗滄海也。”

 

晉郭璞『江賦』:“綱絡群流,商榷涓會,表神委於江都,混流宗而東會。”

 

明徐弘祖『徐霞客遊記·遊嵩山日記』:“乃陸行汝鄧間,路與陝汴略相當,可以兼盡嵩華,朝宗太嶽。”

 

11.根本;

 

本旨。

 

『國語·晉語四』:“愛親明賢,政之幹也;禮賓矜窮,禮之宗也;禮以紀政,國之常也。”

 

韋昭注:“宗,本也。”

 

漢王吉『諫昌邑王疏』:“數以耎脆之玉體,犯勤勞之煩毒,非所以全壽命之宗也。”

 

淸薛福成『出使四國日記·光緒十七年二月十一日』:“中國之有畫,亦數千年矣,然重意不重形,絶世所稱神品者,專以超脫高澹爲宗。”

 

魯迅『南腔北調集·家庭爲中國之本』:“這叫做千變萬化,不離其宗。”

 

12.特指佛教教義的眞諦。

 

南朝宋謝靈運『辨宗論』:“同遊諸道人,竝業心神道,求解言外,余枕疾務寡,頗多暇日,聊申繇來之意,庶定求宗之悟。”

 

南朝宋謝靈運『辨宗論』:“夫明達者以體理絶欲,悠悠者以迷惑嬰累。絶欲本乎見理,嬰累繇於乖宗。”

 

『敦煌變文集·降魔變文』:“或以探尋儒道,盡性窮形;注解釋宗,句深相遠。”

 

13.古代帝王廟號之一。

 

有德者稱宗。

 

『書·無逸』:“昔在殷王中宗,嚴恭寅畏,天命自度。”

 

孔傳:“殷家中世尊其德,故稱宗。”

 

孔穎達疏:“中宗,廟號。”

 

『孔子家語·廟制』:“古者祖有功而宗有德。謂之祖宗者,其廟皆不毀。”

 

王肅注:“有德者謂之宗。”

 

宋蘇軾『賜韓絳辭免恩命不允批答制』:“永惟三宗眷遇之重,宜極一品褒崇之榮。”

 

14.上古時祭禮之一。

 

『國語·魯語上』:“故有虞氏禘黃帝而祖顓頊,郊堯而宗舜。”

 

韋昭注:“此上四者謂祭天以配食也。祭昊天於圓丘曰禘,祭五帝於明堂曰祖、宗,祭上帝於南郊曰郊。”

 

15.官職名。

 

掌管祭祀之禮。

 

『國語·魯語上』:“夏父弗忌爲宗。”

 

韋昭注:“宗,宗伯,掌國祭祀之禮也。”

 

『荀子·正論』:“出戶而巫覡有事,出門而宗祀有事。”

 

楊倞注:“宗者主祭祀之官。‘祀’當爲‘祝’。”

 

『漢書·郊祀志』:“能知四時犧牲,壇場上下,氏姓所出者,以爲宗。”

 

顏師古注:“宗,宗人,主神之列位尊卑者也。”

 

16.量詞。

 

唐元稹『生春』詩之六:“蘆筍錐猶短,淩凘玉漸融。數宗船載足,商婦兩眉叢。”

 

『水滸傳』第二二回:“<張文遠>隨即取了各人口詞,就替閻婆寫了狀子,疊了一宗案。”

 

『紅樓夢』第三五回:“這一宗東西,家常不大做;

 

今兒箇寶兄弟提出來了,單做給他吃,老太太、姑媽、太太都不吃,似乎不大好,不如就勢兒弄些大家吃吃。”

 

魯迅『書信集·致蔡斐君』:“因爲登廣告還須付出錢去,而托人代售却收不回錢來,所以非有一宗大款子,准備化完,是沒有法子的。”

 

趙樹理『小二黑結婚』十二:“你一宗他一宗,從晌午說到太陽落,一共說了五六十款。”

 

17.原西藏地方政府的一級地方行政區劃和機關,相當於縣。

 

絳邊加錯『吉祥的彩虹』:“高志誠率領十幾名戰士來到紮靑宗建立兵站,爲大部隊渡江作准備。”

 

18.通“緵”。

 

古時布八十根經線稱爲一緵。

 

『儀禮·喪服』“冠六升外畢”鄭玄注“八十縷爲升”唐賈公彦疏:“云布‘八十縷爲升’者,此無正文,師師相傳言之。

 

是以今亦云八十縷謂之宗,宗即古之升也。”

 

19.姓。

 






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