【人文●《金剛經》】
以堅固「金剛」為譬喻，宣說應無所住而發菩提心的「般若」（智慧）經典。
全稱《金剛般若波羅蜜經》，共有6種漢譯本，其中後秦鳩摩羅什的譯本流傳最廣。
般若（智慧）波羅蜜是大乘佛教所提倡6種波羅蜜（六度）之一，在大乘經典中，以般若波羅蜜為主題而集成佛典，便歸類為「般若部」。
經文內容闡述「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」之「無我」的智慧（般若），猶如金剛，能斷除菩薩對發菩提心與實踐六度萬行的疑惑；
著重對佛的正確體認，如「若見諸相非相，則見如來」；
「離一切諸相，則名諸佛」；
「不可以身相見如來」等；
也說「無法相，亦無非法相」等教義。
經文多以三句的形式來辯證勝義諦（最高真理）、世俗諦（世間真理）兩種真理，例如「所言一切法者，即非一切法，是故名一切法」，第一句提出主題（所言說、所聽聞、所見到、所修學、所成就），第二句以「即非」說明勝義諦，第三句是世俗諦的「假名」。
根據《六祖大師法寶壇經》提到：五祖為慧能說《金剛經》，至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性…….（五祖）便傳頓教及衣鉢，云：「汝為第六代祖」。
六祖慧能將般若思想開展成︰無相為體、無住為本、無念為宗之修行方法，影響禪宗的「頓悟」與「見性成佛」之說。
此後，《金剛經》流傳與禪宗發展的關係更加密切，現代臺灣佛教中，可能是最廣為人知與眾多信徒持誦的佛教經典。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1768
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