【人文●雷部五元帥】
雷神在道教信仰中，視為鑒別善惡，代天主持正義，擊殺罪惡之神。
且道教認為雷神不只一位，而是由九天應元雷聲普化天尊所統率雷部諸神。
據《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》卷上稱：天君各執雷鼓一面，凡擊雷之時，天尊先親擊本部雷鼓一下，各雷神隨即發出隆隆雷聲。
而雷部中元帥很多，一說雷部有鼓三十六面，各鼓均有一名元帥操持，故有元帥三十六名；
一說雷部有催雲助雨護法天君二十四名，故有元帥二十四名。
但常見於道教經籍之中，且民間流傳最廣，在一些道觀中有設像供奉的，為鄧、畢、劉、辛、龐等「雷部五元帥」。
鄧元帥，名忠，據《鑄鼎於餘聞》稱其銀牙耀目。
而在《夷堅誌補》所載，「宗室趙善蹈，少時遇九華周先生傳靈寶大法，行持多顯效。
築壇行法，見神人火焰繞身，曰：吾，天元考召鄧將軍也。」
故宋代稱為「天元鄧將軍」，其形「銀牙耀目」、「火焰繞身」。
而據明姚宗儀《常熟誌》紀載「道觀有雷神殿，從前以律令大神鄧元帥為首。」
，因此，雷部諸元帥中，又以鄧元帥為首。
畢元帥，原名田華。
據《三教源流搜神大全》，田華原係雷精，藏地中，寄胎於田間，得千年石鐘乳氣而生。
出生時，白晝晴空霹靂，火光照天，風雨驟至。
大蛇圍其外，群蜂以哺。
及長，因田為田，指華為畢，修煉於漉瀘岩下。
女媧補天不成，畢元帥助水火之精，聲吼天地，乃塞天漏。
又煉五色火雹風雷陣，助黃帝擊死蚩尤，被拜為龍師。
玉帝封以雷門畢元帥之職，敕掌十二雷庭，助玄天上帝誅瘟役鬼，上管天地潦涸，下糾群魅出沒，中擊不仁不義之人，下諸群魔妖怪，故倍受人們敬奉，而成為道教雷部諸神之一。
劉天君，名后，東晉時人。
生於岷江漁渡中，時值歲次庚子八月十二日酉時。
據《三教源流搜神大全》所載，劉天君幼時其母從江中取水，不小心將其掉入江中，而幸不死。
後因家貧，隨羅真人當侍讀。
後得真人傳授，精於五雷掌訣，能招風捉雨，隨叩即應，濟民助國，解救百姓困危。
後來玉帝命劉天君掌管神霄玉府五雷使院的各種事務。
宋時東京大旱，皇帝禱於劉天君祠，果有大雨。
時秋大稔。
皇帝敕命其為「立化慈濟真君」。
辛元帥，原名辛興，字震宇，雍州人。
據《三教源流搜神大全》，辛元帥自幼家貧，靠打柴為生，以奉養母親，而其居住的雍州地界有神雷山，每逢驚蟄之日雷聲大作，無物不折。
某日辛興之母為神雷山霹靂破膽而死，辛興見狀抱母屍而哭，並向天大罵，孝子獨不畏雷而反制雷。
雷神誤斃其母，又感其至孝，變化為道士而謝罪，並贈辛興十二火丹以啖之。
辛遂易形，妖其頭，喙其嘴，翼其兩肩，左執尖，右持槌，腳踏五鼓。
玉皇大帝封其為元帥，與畢元帥「共五方事，往來行天，翦幽冥中邪魔鬼惡」。
傳說六月十五日為辛元帥神誕之日，奉祀雷神的道教徒於是日茹素，稱為「雷齋」，以祈神佑。
龐元帥，原名龐喬，字長清，生於漢獻帝癸丑年十一月癸亥日丑時。
據《三教源流搜神大全》，龐喬家境貧困，以擺渡為生，但龐喬心行善良，道不拾遺，常救人急難。
一年除夕前，龐父披着蓑衣撑船渡客，船到岸後正返回時，江風大作，船被掀翻。
龐元帥見狀，急忙跳入冰冷的江水中，直接游到其父落水的地方，潛入水中將其父救起。
豈料此乃水鬼抓交替，無奈為孝子所攘，水鬼再無輪迴之日，因而哭喊叫冤，龐元帥聽後，拿起鞭子便打，鬼魂逃之夭夭。
第二天晚，鬼魂又來哭泣，龐元帥守護其父身旁，以香末貼於掌中，以火薰其上，祝禱於天。
玉帝聞其至孝至誠，敕為混氣元帥，手執金刀，護守天門。
後又封其為雷部龐天君，斬魔除惡，秋毫不犯。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23900
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