【人文●高雄鎮安宮】
位於高雄市鼓山區九如四路1450號的鎮安宮，主祀池府千歲，前身是「內惟神福祠」，由於信徒眾多，香火鼎盛，是當地居民的信仰中心，更是內惟地區遠近馳名的廟宇之一。
【廟宇沿革】據《鳳山采訪冊》載：「王爺廟一在內圍莊，屋八間，內祀池府，乾隆五十四年吳世芳募建，光緒十二年陳華修。」
因此鎮安宮前身「內惟神福祠」創建於乾隆五十四年（西元1789年），直至民國七十年代神福祠拆除重建，樓下闢為內惟市場，成為「樓頂廟」的特殊景觀，且易名為「鎮安宮」。
【祀神傳說】台灣的民間信仰中，除了信仰天上聖母媽祖娘娘外，另一個相當強勢的信仰就是王爺公。
奉祀王爺公的廟宇，從民國七年（西元1918年）開始就向政府登記的，就佔全部寺廟13.59%，等於每七間廟宇就有一間是信奉王爺的廟宇，可說是全台之冠。
通常這些信奉王爺的廟宇，「王爺」都只冠上姓氏，而不稱其名，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，據說共有三百六十進士而化身的王爺，共一百三十二姓。
而若是三個王爺或五個王爺合祀在一起，則稱為「三府王爺」、「五府千歲」等。
因此五府千歲有許多種姓氏組合，例如有：「李、池、吳、朱、范」；
「謝、周、陳、康、沈」；
「蘇、王、梁、秦、蔡」；
「池、邢、金、何、馬」；
「溫、白、紀、范、雷」；
「朱、岳、韓、金、伍」等不同組合。
但最普遍的一組是指「李、池、吳、朱、范（李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業）」五位千歲。
而池府千歲正是五府千歲中的二王池夢彪，相傳在隋末時，池夢彪與李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業四人，由於當時楊廣荒淫無道，使百姓民不聊生，五人不惜變賣家私，賑濟百姓，並結為生死之交，執起干戈，保衛家邦。
之後五人投效唐高祖，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。
貞觀十七年（西元643年），隨唐太宗親征高麗國（即後來的韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。
池府千歲昇化後，玉皇上帝膺封顯秩，敕「代天巡狩」，坐勇王船，巡狩四方，歷代褒祀，與其他四王共尊為「五府千歲」。
【特色】鎮安宮除主祀池府千歲外，另祀有福德正神、西天佛祖等神祇。
每年農曆六月十八日為池府千歲聖誕千秋，是鎮安宮最隆重的祭祀與酬神節日，因此都會舉行盛大的慶典。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=27450
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