【人文●魯班公】
魯班是古代的木匠，天資聰明，技藝高超，是一個面貌和善、衣著破舊，四處奔波為同行排優解難的忠厚長者。
後人感懷他的貢獻，而尊奉為『巧聖先師』，為土木、建築、營造和木器業所崇拜的祖師爺。
台灣有兩座廟宇是以『巧聖先師』為主神祭祀，分別在台中和高雄兩縣；
有些廟宇則把他當做配祀神。
【巧聖先師廟】台中縣(註1)東勢鎮(註2)中寧里匠寮巷50號全台唯一主祀巧聖先師廟的開基祖廟，為東勢首屈一指的古廟，有兩百多年的歷史，經921地震後修復整建，是建築業的祖廟，香火十分鼎盛。
廟內主要祭祀著：巧聖先師（木匠）、荷葉先師（泥水匠）與爐公先師（鐵匠）。
『巧聖先師』姓公輸，名班（或『般』），字依智，又稱作『魯班公』或者『志班公』；
春秋魯國人士，又稱『魯班』。
生於魯定公三年五月初七，其父公輸賢，母為吳氏。
傳說，出生時白鶴群集，滿室生香，持續一個月，鄰居都以為奇人降世；
公輸班直到七歲仍不向學，父母深以為憾，到了十五歲那年，在子夏門下求學，幾個月之內就完全融會貫通所學知識，超越同學之上，因此他就離開子夏，周遊列國。
公輸班志在尊周，但當時天下分裂，他的計策不能適用，失望之際，只好歸隱泰山南邊的小和山上。
有一天，遇見當代巧匠『鮑志』，兩人相談甚歡，於是就拜在鮑志門下學習雕刻鑲鏤的技術。
公輸班天生巧手，很快的學會了一手雕刻技藝；
他的妻子雲氏夫人，也有一副巧手，相傳雨傘就是她發明的。
公輸班心思神巧，製造規矩準繩，讓天下人使用；
用竹、木作成鳥鵲、飛鷹，可以連續在天空翱翔三天。
公輸班製造出來的器物，樣樣精巧細緻，深為當代人讚賞，於是他再出遊至楚國為官，為楚國造過雲梯、鉤強等武器。
公輸班所使用的尺是以『生、老、病、死、苦』五個字做基數，每個字一寸四分長；
當他建築房屋時，以不碰到『死、苦』兩個字為原則，這種方法流傳到後世，大家都稱他所用的繩尺為『魯班尺』。
傳說，公輸班四十多歲時，又回泰山歸隱。
山中遇見一位異人，傳授他求道祕訣；
七十多歲時，得道羽化登仙，只剩下斧頭、鋸子等工具，留在白鹿仙岩…農歷六月十三日是魯班公誕辰紀念日，廟宇舉行隆重祀祭儀式。
也有些地區以五月初七為魯班公的誕辰，在建築界人士稱為『師傅誕』。
這一天，建築工人放假一天，白天敬香參拜魯班公，入夜則大擺宴席，開懷暢飲，與神同樂。
工人們認為喝了先師的誕辰酒，可保全年平安無事。
直到今天，凡是工程動土，都要在工地擺桌祭拜巧聖先師，祈求他保佑工程平安順利！
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=14901
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