【史學●蔣允焄】
(不詳,中國貴州貴陽府貴筑縣~不詳)清領台灣時，歷任台灣知府中有三蔣，分別為清朝熙二十三年（西元一六八四年）就任的台灣首任知府蔣毓英，還有清乾隆二十八年（西元一七六三年）就任的蔣允焄，以及清乾隆四十年（西元一七七五年）的蔣元樞。
這三人對台灣都有很大的貢獻，但當中尤以府城人所俗稱的「蔣公子」的蔣允焄，最為人津津樂道。
蔣允焄，字為光，號金竹，貴州貴陽府貴筑縣人，清乾隆二年（西元一七三七年）高中丁巳科二甲進士，欽點為翰林院庶吉士。
清乾隆二十五年（西元一七六０年）任漳州府知府，清乾隆二十八年（西元一七六三年）八月移任臺灣府知府，清乾隆三十四年（西元一七六九年）擢陞臺灣道，清乾隆三十六年（西元一七七一年）改任海防汀漳道，清乾隆四十年（西元一七七五年）遷任按察使。
蔣允焄在知府任內建設特多，首先他到任後，循例前往法華寺的前殿火神廟參拜，因殿堂過於隘小簡陋，為答神祇的庇護，於是參議重建火神廟，並同時擴建法華寺內殿。
而蔣允焄將火神廟及法華寺擴建後，繼濬「南湖」，建「半月樓」，讓法華寺成為當時台灣的名勝區。
而他為培養當地人才，於是改建「海東書院」，又在南湖畔設「南湖書院」。
但據《續修臺灣縣志》卷一勝蹟記：「南湖書院，在小南門外。乾隆三十年郡守蔣允焄以崇文書院狹且近市，復建書院於此闢齋舍，設講堂於法華寺之左，即舊夢蝶園處也。其地有湖山林木之勝。後以院長居此者多弗康，遂廢。」
所以南湖書院之後廢併於「崇文書院」。
之後蔣允焄又修建風神廟、龍神廟、藥王廟、水仙宮、小媽祖宮（即鎮北方天后廟）、武廟官廳、大天后宮官廳、超峰寺、嶽帝廟鐘鼓樓、萬壽宮、鴻指園、斐亭、澄臺、禔室十三勝、德安橋、塭岸橋及建設龍潭等。
其中以「飛瓦術」興建「超峰寺」的故事，最讓人廣為流傳。
儘管蔣允焄為當時的台灣建設良多，甚至還立「去思碑」來紀念他，不過坊間倒有另一種「蔣公子敗地理」的負面說法：據傳清康熙年間的「朱一貴事件」使得清廷緊張萬分，於是就有謀士夜觀台灣上空星象紊亂，提出說台灣將有可能會出帝王、帝后，加上台灣縣知府蔣允焄屢次上奏朝廷，說到台灣地理特異，三年一小反，五年一大反，請朝廷派遣北京的名地理師楊桂三來台灣「敗地理」。
於是楊桂三來台會合蔣允焄後，四處勘查台灣靈地，發現旗山地區地理相當靈異，如內門有將軍山、虎頭山、龍潭、金交椅，口隘有大熗山，圓潭有皇后穴，旗山有旗尾山、鼓山、馬頭山，尚河有印斗山（又名元帥印），龍肚有太子穴，如此好的地理形勢，假以時日，焉能不出貴人能人。
於是楊桂三、蔣允焄首先在圓潭先敗皇后穴，再敗太子穴，使龍肚變成龍闕，地穴靈氣終被敗毀。
之後又到馬頭山山下釘馬樁，把馬頭釘死，徹底將台灣地理敗壞，所以在其二人大肆破壞下，使旗山地理被毀，蔣允焄也被流傳為曾敗壞台灣風水的官員之一。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23479
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