【五術堪輿學苑】

標題: 【漢語大詞典●何有】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2013-1-21 14:27
標題: 【漢語大詞典●何有】

漢語大詞典●何有


1.有什么。

 

『詩·邶風·谷風』:“何有何亡,黽勉求之。”

 

鄭玄箋:“君子何所有乎?

 

何所亡乎?”

 

晉潘尼『贈陸機出爲吳王郞中令』詩:“崐山何有?

 

有瑤有瑉。”

 

2.用反問的語氣表示不難。

 

『論語·里仁』:“能以禮讓爲國乎?

 

何有?”

 

何晏集解:“何有者,言不難。”

 

『孟子·梁惠王下』:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?”

 

漢袁康『越絕書·計倪內經』:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?”

 

晉陶潛『擬古』詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”

 

3.用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。

 

『左傳·僖公二十四年』:“除君之惡,唯力是視,蒲人、狄人,余何有焉?

 

今君即位,其無蒲狄乎!”

 

楊伯峻注:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”

 

『呂氏春秋·知接』:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?”

 

淸侯方域『重修顏魯公碑亭記』:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”

 

4.用反問的語氣表示無關。

 

『左傳·昭公二十八年』:“祁氏私有討,國何有焉?”

 

杜預注:“言討家臣,無與國事。”

 

『左傳·哀公二十七年』:“若利本之顛,瑤何有焉?”

 

宋曾鞏『寄歐陽舍人書』:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”

 

5.用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。

 

『左傳·昭公元年』:“吉若獲戾,子將行之,何有於諸遊?”

 

楊伯峻注:“言不必顧慮遊氏諸人。”

 

明李贄『與周友山』:“士爲知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?”

 

魯迅『熱風·反對“含淚”的批評家』:“然而一切靑年的心,却未必都如此不淨;

 

倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部『禮記』,也即等於『金甁梅』了,又何有於『蕙的風』?”

 

6.用反問的語氣表示無所得。

 

『左傳·僖公十五年』:“獲晉侯,以厚歸也;

 

既而喪歸,焉用之?

 

大夫其何有焉?”

 

杜預注:“何有猶何得。”

 

7.用反問的語氣表示無所不有。

 

『文選·木華<海賦>』:“弘往納來,以宗以都。

 

品物類生,何有何無?”

 

李善注:“言諸品物以類相生,何所不有?

 

何者而無?

 

言其多也。”

 

8.哪里有,豈有。

 

漢張衡『西京賦』:“澤虞是濫,何有春秋?”

 

『後漢書·賈琮傳』:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?”

 

唐韓愈『與孟尙書書』:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?”

 

明吳承恩『贈邑侯念吾高公擢南曹序』:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

 






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