【第七十七章學後感】
預習中的理解：
天之道，其猶張弓與！
時間的方法，那好像拉開發射箭同！
高者抑之，下者舉之；
物體豎立時上的長度者壓制此，位居低處者往上托此。
有餘者損之，不足者補之。
事實狀況的正面存在有所剩者減少此，非充滿者添足此。
天之道，損有餘而補不足；
時間的方法，減少事實與狀況的正面存在有所剩者並且添足未充滿。
人之道，則不然，損不足以奉有餘。
人的方法，卻非如此，減少未充滿當做遵守事實與狀況的正面存在有所剩。
孰能有餘以奉天下？
誰可以事實與狀況的正面存在有所剩當做遵守時間裡面？
唯有道者。
只有事實與狀況的正面存在方法的人。
是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
正確用品德崇高通達事理的人發展並且未依賴，事業達到並且未置身，那未想要顯現勝過。
大約記錄老師解惑課中的直譯文如下：
天之道，其猶張弓與！
時間的方法，他如同拉開發射箭同！
高者抑之，下者舉之；
物體豎立時上的長度者壓制此，位居低處者往上托此；
有餘者損之，不足者補之。
事實狀況的正面存在多出來者減少此，非完全者添足所缺少的此。
天之道，損有餘而補不足；
時間的方法，減少事實狀況的正面存在多出來並且添足所缺少的非完全；
人之道，則不然，損不足以奉有餘。
人的方法，就非如此，減少非完全的用遵守事實狀況的正面存在多出來。
孰能有餘以奉天下？
誰可以事實狀況的正面存在多出來用遵守時間裡面呢？
唯有道者。
只有事實狀況的正面存在方法的人。
是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
對用品德崇高通達事理的人做並且非依賴與依靠，成效達到並且非置身，他非想得到滿足的意念漸漸顯現有才幹德識的人。
時間的使用方法，就像拉弓射箭般射出一箭定一個點，空間的呈現，道理相同，某個時間點就只能呈現某個時間點的空間。
在運用使用時間時候，會用到空間之內的凸物和凹物，來識別時間在它們裡面形成的炁息，測量就是識別的手段，對於高的凸物，測量手法，要用壓抑之法，壓下鎖定在肚臍高度來識別，而低凹之物，測量的時候，要用抬舉之法，將它們鎖定在肚臍高度來識別。
時間本身有一個加減規律——多出就減，短少就補，就像農曆計算出現閏月一樣。
時間的規律減少多出來的補足缺少的。
而人的做人做事思想行為方法，卻不是這樣，要減少不完全充足條件的事情和機會，才能把握好多出來的機會可否適當運用不犯錯誤。
什麽人能真正懂得把握運用一切機會並遵守時間的方法而用呢？
只有懂得時間學術的人。
真正懂得學術的專業者，會運用學術但不會依靠學術來成就，運用學術達到效果但不置身于這個成功的追求與結果，不會用想得到名利的慾望來施展能力與才幹。
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