【中華百科全書●戲劇●皮影戲】
影戲，發源於漢，盛行於唐宋。
漢書外戚傳說：漢武帝最寵愛的李夫人，不幸早死，帝思念不已。
有名叫少翁的術土，能招亡魂，乃於夜間燃燈幃帳內，請帝坐他帳遙望，須臾。
果有女如李夫人模樣，姍姍而來，先是落坐，繼又起立緩行數步，萬種柔情，看得武帝如醉如癡，以為李夫人真的魂兮歸來了。
其實只是少翁巧用紙人燈影，戲弄了神思恍惚的漢武帝罷了。
唐代佛教盛行，僧侶們也常為善男信女設置屏帳，利用燈影做招魂法事，後來河北灤州一帶的皮影戲，還有人稱宣卷影的。
據事物紀原載：「宋仁宗肘，市人有能說三國事者，或採其說，如緣飾，作影人，始為魏蜀吳三國戰爭之像，至今傳焉。」
於此，則知從前的招魂影術，到了宋代，才由說書人以戲劇型態來扮演故事，供人欣賞。
我國陝西各地的影戲，在長期的發展中，爭新鬥奇，各取所好，以唱腔、樂器，及表演技巧的不同，計有渭南一帶的燈影，富平、涇陽的梆子燈影，安康、洵陽等地的道情燈影，西安的二簧燈影，醴泉、乾州的線板燈影等等，這些各具特色的影戲，分別流傳到全國各地。
影人的製作，據「都城紀勝」載：「凡影戲，初以素紙雕簇，後用彩色製皮為之。
公忠者雕以正貌，奸邪者雕以醜形。」
直到現在，仍然師承老法；
首先是製皮，分做拔毛、使乾、削薄、壓平、磨光等步驟。
次為雕刻。
先上人物畫稿於皮上，再以各型雕刻工具，鏤刻人體各部。
三為彩色，在皮人上彩繪各種顏料，並浸抹桐油，使能特別透明出色。
四為簇，將皮人各都個件穿孔，用絲線綴聚成一個靈活的皮影人，背面用三支細長的竹籤，分別縛紮在胸部和雙手上，掌籤人特此挑弄，表演各種動作。
技藝高超的掌籤人，在表演喜、怒、哀、樂劇情時，能令觀眾歡笑、憤叫、流淚、傷感…。
至於交戰，有能同時挑弄八個影人的，他如當場上馬下馬、換盔甲、拋兵器、搶刀奪槍，種種架式，令人不可思議。
臺灣的影戲，一說由潮州傳來，一說傳自福建。
據前清嘉慶年間，臺南普濟寺重興碑所載：「理宜潔靜，毋許演唱影戲。」
看來，當時此戲必很盛行。
演唱的戲目，有西遊記、封神榜、五虎平南等，現存的戲班，有高雄大社的東華皮影戲團，由嫡傳的第五代團主張德成領導。
前些年還曾應聘到美國表演。
第一代名叫張狀，嘗言傳自潮州，係隨延平郡王來臺。
推算起來，可能是在清朝的乾隆年間。
（張新芳）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9731
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