【針灸易學】
書名 針灸易學
作者 李守先
朝代 清
年份 公元1798年（清?嘉慶三年）
分類 針灸
品質 0%
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【繪圖針灸易學序】
醫道閎邃，明其術者，可以保身利物，故名儒碩士，咸究肄焉。
然治法有二
曰針灸，曰方藥。
灸法從針，其在於古，針之所不及者，而後區之為方，劑之以藥，二者相輔而行，無偏廢也。
獨其經絡竅會，尋之為難。
自漢唐以來，業斯術者，方家能手。
專主方藥，而針灸之傳闕如。
《靈樞》明文，治法徒存，識者惜之。
吾邑李君善述，好學問，擢秀六堂，嘗思所以利刺斯民者而未得也。
固有志於此，主以黃岐，旁及諸家之說，按圖披籍，蓋揣摩者至五六年而後試手，勤之至亦慎之至也。
其試手又十余年，回生起至於千百，閱歷之久，間有神明於法之外者，所謂隨氣用巧，惟熟則然也。
君今以老，念針法之失傳，爰取其揣摩所以，與閱歷之驗於己者，約為一業，名曰《針灸易學》。
欲廣其傳，以登斯世於仁壽之域，此亦仁人君子之用心矣。
余嘉其志而樂道之，故於其將授梓也，為敘其事而弁之書首。
大清道光二十七年季春之望竹村許天錫謹序
【自序】
針灸之法尚矣，惟聖於醫者能得其全，下此而能因易入難，推所已知，及所未知，當其應手奧難窺，一入認穴，繁而且碎，句不可讀，讀不可記，指歸要領，求之無從。
兼怵其暈針之說，手法不明，往往中止，業以難廢，此惟不由其序之過也。
先少學針灸六年，未嘗一日少懈，特無名師口授，總不信心，以為非吾能事也。
至乾隆五十一年，先已五十一歲，時瘧疾十人而九，擇其少壯醫之，治三效一，更日治五效三，由此復究其書，而無不效矣。
計二十二日，獲效四百三十七人。
後學治雜症，有效有不效，用針多則內有約略，且更考核諸先生之書，醫十得三者有矣，醫十得五、得七者有矣，此亦因易入難，推所已知而及所未知者也。
至於深遠詳細，吾未有得，惟聖者能之耳。
茲將古法著之於前，愚見列之於後，淺而易知，顯而易明，名曰《針灸易學》，以為後之君子，便覽之資云爾。
【附書一則】
先少學針灸，或止之曰穴難，不知難不在穴，在手法耳。
明於穴而手法不明，終身不醫一病五俞，易知也；
八脈主穴，易知也。
得一二穴，從此以尺量之，以類推之，由淺入深，因此知彼，而醫亦成矣。
先習此首學手法，次學認症，而以尋穴為末務，蓋所難不在此也。
嘉慶三年歲次戊午季春李守先善述氏識
【卷上】
【針灸源流】
《素問》十二卷，世稱黃帝岐伯問答之書。
及觀其旨意，殆非一時之言，而所撰述，亦非一而與孔子、子思之言並傳也。
蓋《靈蘭秘典》、《五常正大》、《六元正紀》等篇，無非闡明陰陽五行生制之理，配象合德，實切於人身。
其諸色脈病名，針刺治要，皆推是理以廣之，而皇甫謐之《甲乙》，楊上善之《太素》，亦皆本之於此，而微有異同。
醫家之綱法，無越於是書矣。
然按《漢書?藝文志》，有《內經》十八卷及扁鵲名，白氏云《內經》凡三家，而《素問》之目乃不列。
至《隋?經籍志》始有《素問》之名，而指為《內經》。
唐?王冰乃以《九靈》九卷，牽合《漢志》之數，而為之注釋，復以《陰陽大論》托為張公所藏，以補其亡逸，而其用心亦勤矣。
惜乎朱墨混淆，玉石相亂，訓詁失之於迂疏，引援或至於未切。
至宋?林億、高若訥等，正其誤文，而增其缺義，頗於冰為有功。
【針灸源流】
《難經》十三卷，秦越人祖述《黃帝內經》，設為問答之辭，以示學人。
【針灸源流】
《子午經》一卷，論針灸之要，撰成歌訣，後人依托扁鵲者。
【針灸源流】
《千金方》，唐?孫思邈所撰。
至引導之要，無不周悉。
【針灸源流】
《十四經發揮》三卷，許昌滑壽伯仁，傳針法於東平高洞陽，得其開闔流注交別之要。
而施治功，以盡醫之神妙。
【針灸源流】
《神應經》一卷，乃宏綱陳會所撰。
先著《廣愛書》十二卷，慮其浩瀚，獨取一百一十九穴，總成一帙，以為學人守約之規南昌劉瑾校。
【針灸源流】
《古今醫統》、《乾坤生意》、《醫學入門》、《醫經國小》中，取關於針灸諸姓氏，各見原書。
【針灸源流】
《玄機秘要》，三衢繼洲楊濟時家傳著集。
【針灸源流】
《針灸大成》，總輯以上諸書，類成一部，分為十卷。
委晉陽靳賢選集校正。
後人習學，屢試屢效。
【一手法】
（手法歌、修針、取寸、持針、定神、補瀉法、退針、合法、暈針）
【手法歌】
三陰三陽氣血分，凝滯全憑用金針，左指點穴知真所，右手持針須靜心。
補要久留虛不虛，秘訣深。
誠欲勞心勞力學，必往愈明愈哲尋。
譬如閉戶造車輛，出門合轍值千金。
企望志士細推此，機秘千載有知音。
【論修針】
古針有九，先屢造總不如法，後得吾師口授，用縫衣大鋼針一個，長二寸，或一寸五分，三手法列後；
三棱針刺而即出，出血，無手法，曰瀉針，醫百病。
毫針去鋒，遇筋筋躲，逢骨骨頂，不傷肌肉；
三棱針不去鋒，便出血也。
以金造針更佳。
（外一針二穴，用長針五六寸。
又偶斷針者，再將原針穴邊復刺一針補之，即出。
或用磁石引針出。
（磁石即吸鐵石。
【論取寸】
人有高低，因寸有長短。
取病患手中指中節，屈指二橫紋頭為一寸，刺手足並背橫量用之。
去一寸，仍八寸，刺腹上下用之。
病患兩乳間，以稻草量定，分為八寸，刺腹橫量用之。
病患前眉心至大椎，分為一尺八寸，刺頭面用之。
病患目內至外為一寸，刺頭橫量用之。
【論持針】
將穴認真，醫以左手大指甲，或以次指甲掐定，用力重掐，病患覺麻木走氣，或動脈應手，刺，刺過幾人，成熟針也，不必溫。
【論定神】
當刺時，醫言勿驚，虛點幾針，病家不懼而後刺之。
醫家氣象從容，目無旁視，心無別營，手如握虎，勢若擒龍，用針自無不妙。
【四明高氏補瀉】
《拔萃》云
瀉法，令病患咳嗽一聲，捻針入腠理。
病患吸氣一口，針至六分，覺針沉澀，，引氣直過針所三寸，隨呼徐徐出針，勿閉其穴，（令走氣也。
命之曰瀉。
補法，令病患咳嗽一聲，捻針入腠理，病患呼氣一口，納針至八分，覺針沉緊，復退一分，更覺沉緊，仰手轉針頭向病所，依前循捫其病所，氣至病所，隨吸而走出針，速按其穴，（恐走氣也。
命之曰補。
（上言沉緊者，氣至也。
古云
氣至速而效速，氣至遲而效遲，候之不至病危。
又云
呼不過三，吸不過五。
【四明高氏補瀉】
《明堂》云
當補之時，候氣至病所，更用生成之息數，令病患鼻中吸氣，口中呼氣，病家之處，病家自覺清涼矣。
【四明高氏補瀉】
《神應經》轉針瀉法
針男女左邊，醫用右手大指向前，食指向後HT。
針男女右邊，醫用左手大指向前，食指向後HT，皆外轉HTHT為瀉。
【補法】
針男女左邊，醫以右手食指向前，大指向後HT。
針男女右邊，醫以左手食指向前，大指向後HT，皆內轉HTHT為補。
至於男背上中行左轉為補，右轉為瀉。
腹中行右轉為補，左轉為瀉。
女背中行右為補而左為瀉，腹中行左為補而右為瀉，蓋男子背陽腹陰，女子背陰腹陽，男女不同，惟此耳。
凡瀉皆以六數，一六、二六、三六、四六、五六、六六。
有用三六、有六六，不同。
凡補皆，三次三九，九九八十一數。
又治熱針去疾，治寒針久留。
提針為補為熱，插針為瀉為寒。
【論退針】
先疼至不疼時宜退針，先不疼至疼時宜退針即先緊至不緊時出針，先不緊至緊時出針之謂也。
【論合法】
凡出針以指頭肚急按穴眼，勿泄其氣，使不出血，復以土按穴上，多揉為妙。
如血多揉必止，此止血法也。
再令病患不時揉之，永無後患。
今人習針少而用藥多者，恐暈針也。
獨不知暈針者無不獲效，用藥不當，難以保全。
針與藥較，針易而藥難也，胡不學。
暈針詳後。
【論暈針】
神氣虛也。
古云：
色脈不順而莫針，並忌風雨雪陰天，及醉勞房事，驚飢居喪之人。
先治三，今以指甲掐病患鼻下正中肉上，醒而方去，較前更捷。
然暈針者，必獲大效，以血氣交泰之故，俗云，針不傷人，此之謂也。
南豐李先生治暈針法，暈針不可起針，宜以別針就旁刺之，用袖掩病患口鼻回氣，與熱湯飲之即醒，良久再針。
甚者針手膊上側筋骨陷中，即蝦蟆肚肉上，名醒醒穴。
或三裡穴即醒，其病必愈，若起針壞人。
【二認症定穴】
《難經?六十一難》曰：
經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧，何謂也？
蓋望而知之者，望見其五色，以知其病。
【二認症定穴】
《素問?五臟生成篇》云：
色見青如草滋，黃如枳實，黑如，赤如血，白如枯骨者皆死。
青如翠羽，赤如雞冠，黃如蟹腹，白如豕膏，黑如烏翎者皆生。
聞而知之者，聞其五音以別其病。
四明陳氏曰：
五臟有聲，而聲有音，肝聲呼，心聲笑，脾聲歌，肺聲哭，腎聲呻。
常則安，變則病，聞何聲，則知何經之病也。
問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。
（所欲者偏嗜、偏多食之物也。
切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其所病在何臟腑也。
王氏脈法贊曰：
脈有三部，漏刻周旋，水下二刻，脈一周身，旋覆寸口，虛實見焉。
【二認症定穴】
經言：
以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。
凡認真病名，詳察後書，諸先生認症定穴，相對不二。
病名之下，開用何穴，有二、三、五針幾分，或灸幾壯，或補或瀉，或迎或隨，或半補半瀉，以活經絡。
或飛經走氣，引導氣血。
或久留，或去疾。
或提或插，或出血、或不出血，俱在前手法之內也。
先屢用屢效。
凡後言穴不言針灸者，以針刺之。
言灸不言針者，禁針也。
言針不言灸者，禁灸也。
又言三分五分者，針刺三分五分深也。
言三壯五壯者，艾灸三壯五壯也。
【二認症定穴】
《靈樞?雜症論》
人身上部病，取手陽明大腸；
中部病，取足太陰脾經；
下部病，取足厥可選一、二穴治之。
【紀氏治法】
紀氏曰：
井之所治，皆主心下滿；
榮之所治，皆主身熱；
俞之所治，皆主體重節痛；
經之所治，皆主喘嗽寒熱；
合之所治，皆主逆氣而泄。
【行針指要歌】
【針風】
先向風府、百會中。
【針水】
水分、俠臍上邊取。
【針結】
針著大腸、瀉水穴。
【針勞】
膏肓及百勞。
【針虛】
氣海、丹田、委中奇。
【針氣】
膻中一穴分明記。
【針咳】
肺俞、風門須用灸。
【針痰】
先針中脘、三裡間。
【針吐】
中脘氣海、膻中補。
翻胃吐食一般醫，針中奇妙少人知。
【聚英先生百症賦認症定穴治法】
【頭風】
囟會、玉枕。
【面腫虛浮】
水溝、前頂。
【夢魘不寧】
厲兌、內庭。
【帶下產崩】
衝門、氣衝。
【頭痛】
強間、豐隆。
【耳聾氣閉】
聽會、翳風。
【發狂奔走】
上脘、神門。
【月潮違限】
水泉、天樞。
【目眩】
支正、飛揚。
【目中漠漠】
攢竹、三間。
【驚悸怔忡】
陽交、解。
【大腸不收】
外丘。
【目黃】
陽綱、膽俞。
【目覺KTKT】
養老、天柱。
【反張悲哭】
天衝、大橫。
【偏頭痛】
懸顱、頷厭。
【攀睛】
少澤、肝俞。
【項強傷寒】
溫溜、期門。
【歲熱時行】
陶道、肺俞。
【耳中蟬噪】
聽會。
【淚出】
臨泣、頭維。
【舌下腫痛】
廉泉、中衝。
【風癇常發】
神道、心俞。
【雀目】
睛明、行間。
【牙痛】
耳門、絲竹空。
【鼻中衄血】
天府、合谷。
【濕寒濕熱】
下。
【熱病不汗】
大都、經渠。
【口】
頰車、地倉。
【頷腫口噤】
陽谷、俠。
【厥寒厥熱】
涌泉。
【腸鳴】
下脘、陷谷。
【喉痛】
液門、魚際。
【血虛口渴】
少商、曲澤。
【寒栗惡寒】
二間、陰郗。
【胸脅滿】
章門。
【轉筋】
金門、丘墟。
【舌緩不語】
門、關衝。
【煩心嘔吐】
陰。
【膈痛】
膻中，巨闕。
【失音】
天鼎、間使。
【項強惡風】
束骨、天柱。
【水腫臍盈】
陰陵、水分。
【胸停瘀血】
腎俞、巨。
【脊強】
水道、筋縮。
【兩臂頑麻】
少海、三裡。
【癆瘵傳尸】
魄戶、膏肓。
【痙病】
顱囟。
【臍風】
然谷。
【腋腫】
委陽、天池。
【半身不遂】
陽陵、曲池。
【中邪霍亂】
陰谷、三裡。
【消渴】
行間、涌泉。
【腿痛】
後、環跳。
【胸中苦悶】
建裡、內關。
【倦言嗜臥】
通裡、大鐘。
【鼻痔】
交。
【癲疾】
身柱、本神。
【癭氣】
浮白。
【心下悲淒】
聽宮、脾俞。
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