【中華百科全書●圖書出版●禪的黃金時代】
禪的黃金時代，吳經熊著。
禪的起源，無疑應該追溯到靈山會上的「說法」。
釋迦手拈一花，不發一語，迦葉報以會心微笑。
於是釋迦欣然說：「吾有正眼法藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
禪就在一朵花和一笑間誕生了。
自迦葉至達摩，印度禪共歷二十八祖。
達摩東來後，成為中國禪的始祖。
嚴格說來，中國禪宗到六祖慧能的手中才算完成。
因為在他的悟力下，佛教經書才變成促使心靈解脫的活工具，看他的「心迷法華轉，心悟轉法華」可知。
同時，傳統佛學都歸依佛、法、僧三寶，到慧能卻歸依覺、正、淨三寶，其富革命性不言可知。
禪宗其後經過懷讓、行思、道一、希遷、懷海、普願、從稔、惟儼和希運諸大禪師的努力，便發展到成熟的階段，因而演化為禪宗五家：溈仰宗、曹洞宗、臨濟宗、雲門宗和法眼宗。
也就是說，唐代大禪師的真知、徹悟和特出的個性，使禪宗達於圓熟的境界。
梵文「禪那」，原來的意義是指精神的集中或有層次的冥想，中國禪師則把禪提昇到對本體的頓悟，或對自性的參證。
吳經熊氏指出禪宗是結合道家精神，和佛家悟力，及救世熱情所得的結晶，確屬高見。
因為莊子根本精神的心齋、坐忘和朝徹，就是禪的核心，再加大乘佛學的推動，便構成禪宗生龍活虎般的精神了。
此書雖然不是極專業的著作，可是一字一句全出肺腑，可說是從佛性中流出，而有很多體悟。
（朱秉義）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6709
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