【五術堪輿學苑】

標題: 【中華百科全書●傳記●習鑿齒】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2012-12-14 06:14
標題: 【中華百科全書●傳記●習鑿齒】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-14 07:30 編輯

中華百科全書●傳記●習鑿齒

 

習鑿齒(西元?~三八四年),字彥威,襄陽人。

 

少有志氣,博學洽聞,以文筆著稱。

 

荊州刺史桓溫辟為從事,又以江夏相袁喬數稱其才於溫,轉西曹主簿,累遷別駕,處機要,蒞事有績,善尺牘論議,溫甚器遇之。

 

後使至京師,與簡文相互推重,而時溫有異志,覬覦非望,以是大忤溫旨,左遷戶曹參軍。

 

更出為滎陽太守,後以腳疾,遂廢於里巷。

 

及襄陽陷於符堅,堅素聞其名,與道安俱輿而致焉,既見與語,大悅,賜遺甚厚,俄以疾歸襄陽。

 

俄而襄陽復為晉有,朝廷方欲徵鑿齒典國史,會卒不果。

 

鑿齒應對便捷,時桑門釋道安亦俊辯有高才,初相見,鑿齒曰:「四海習鑿齒。」

 

道安曰:「彌天釋道安。」

 

時人以為佳對。

 

而鑿齒所專長,在於史學。

 

每謂晉宜越魏繼漢,遂著為漢晉春秋五十四卷,起漢光武帝,終於晉愍帝。

 

於三國之時,蜀以宗室為正統,魏武雖受漢禪,晉尚為篡逆,至文帝平蜀,乃為漢亡,而晉始興焉。

 

引世祖諱炎興而為禪受,明天心不可以勢力強也。

 

一反陳壽三國志以魏繼漢為正統之說,以為若魏有代王之德,則其道不足,有靜亂之功,則孫、劉鼎立。

 

道不足,則不可謂制當年,當年不制於魏,則魏未曾為天下之主。

 

王道不足於曹,則曹未始為一日之王矣。

 

(何啟民)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5342




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