【中華百科全書●史學●敦煌學】
近百年來，我國學術資料之新發現，層出不窮，頗有發展為專門之學，如甲骨學、簡牘學、敦煌學者。
按敦煌學範圍，包括石窟藏書及壁畫、雕塑藝術等門類甚廣；
但通稱敦煌學者，多指藏書卷子而言。
五十年前，陳寅恪氏序敦煌劫餘錄曰：一時代之學術，必有其新材料與新問題。
取用此材料以研求問題，則為此時代學術之新潮流。
治學之士得預於以潮流者，謂之預流；
其未得預者，謂之不入流。
此古今學術史之通義，非彼閉門造車之徒所能同喻者也。
敦煌學者，今日世界學術之新潮流也。
自發現以來，二十餘年間，東起日本，西迄法英，諸國學人，各就其治學範圍，先後咸有所貢獻。
吾國學者其撰述得列於世界敦煌學著作之林者，僅三數人而已！
陳氏所稱之敦煌學，即指敦煌遺書之研究而言也。
敦煌遺書，發現於莫高窟石室中。
其所以得聚集保藏歷久而不墜者，實由敦煌氣候嚴寒，雨量絕少。
而地處河西走廊，為漢唐以來通西域要道，古今艷稱為「絲綢之路」。
張騫出使，印度佛教入中國，唐玄奘天竺取經，皆由此道往來。
敦煌居其孔道，所以能成為文物昌盛、宗教發皇、經濟繁榮之大都市。
唐代以前，據其地者有前涼、苻秦、後涼、北涼、元魏。
安史亂後，陷於吐蕃，宋又為西夏占領。
所謂敦煌石窟，在今甘肅敦煌縣東南二十公里千佛洞（古稱莫高窟）之一洞中。
洞中有複室高方丈，貯滿文物。
宋仁宗景祐初年（西元一○三四），寺僧因避西夏入侵，閉藏寶物於石室中。
清光緒二十五年（一八九九），為千佛洞道士王圓籙所發現。
消息傳出後，一九○七及一九○八年春，英國斯坦因、法國伯希和先後到達敦煌，祕密從王道士處購去大批卷子珍品。
日德兩國亦相繼有人前來訪求。
寶藏散失後，羅振玉等聞訊，建議學部將剩餘卷子運歸京師。
近年蘇聯公布卷子目錄，臺北國立中央圖書館亦印行所藏全部卷子。
據諸家記述，包括碎片，粗略估計，共約四萬餘號。
其中漢文文獻約三萬七千號，今分藏於北平（約一萬號）、倫敦（約一萬一千號）、巴黎（約六千六百號，內藏文二千七百號）、列寧格勒（約一萬一千號）、臺北（一百五十一卷）。
此類寫本，內容包括佛教、道教、摩尼教、景教、儒家經典、文學、語言、社會、經濟、法律、政治、公私文書、天文曆算、兵法、醫藥、術數、繪畫、樂舞等，皆為治中古學術文史之嶄新資料。
除漢文寫本外，藏文、回鶻、于闐、粟特等寫本，亦極珍貴。
由於近二十年來，敦煌文獻目錄流布日廣，國際學者著述增多，而我國學術界亦急起直追，多所貢獻，光輝日新，不至如五十年前陳氏之蹙額感喟矣！
（潘重規）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=5320
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