【中華百科全書●三民主義●實錄】
初凡史家敘事能據實直書者，恆稱為實錄。
如班固漢書之司馬遷傳，稱：「遷有良史之才，服其善序事理，…其文直，其事核，不虛美，不穩惡，故謂之實錄。」
本為讚美之辭，其後輾轉而成為一種史官與史書之專稱。
此源於上古（周代）有左史、右史之官，「左史記言，右史記事」。
漢代因置起居注，亦專記天子言行，猶左右史之義，所職稱起居或稱記注。
漢武帝曾一度置禁中起居注，東漢明帝、獻帝時亦有起居注，唯間一行之。
至魏晉南北朝時乃成為定制，每朝均修起居注，由著作郎、令史、舍人等掌其事。
隋唐始開史館，修國史，史官大備於唐代。
往往由宰相主持監修國史。
起居注外，有時政記（由宰相撰），又作日曆，詳記某年、某月、某日之事，俟一朝帝政終，由史官秉筆綜合起居注、時政記、日曆，而撰寫成為一朝之長篇編年史，名為實錄。
最後再合數朝實錄修成一代之國史。
故實錄為國史之底本，所記多本記注，最為詳實，故曰實錄。
宋因唐制，史館編制更擴大，尤重視實錄之編撰，曾於史館中分設實錄與國史兩院。
唐宋史館中之主要史官，監修之外，有提舉，有修撰、有檢討、校勘，與著作郎、起居郎、起居舍人等。
史館之制起於隋唐，歷宋、遼、金、元、明、清；
而自唐以後每代每朝（即每帝）均有實錄，體制一脈相承。
諸朝實錄亦間有更改、存廢、殘伕，與異同之辨。
但無論公私之撰述與研究國史者，恆以實錄為最重要之史料焉。
（陳致平）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4163
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