【中華百科全書●宗教●達摩】
達摩（Dharma），亦譯作曇無或曇摩，意譯作法。
在中文佛典，達摩有二意：一指廣義之法，一指狹義的人名菩提達摩（BuddiDharma）之簡稱。
廣義的達摩，從吠陀中即已見到，是由dh（保持、支持）語根而成。
因此，即有法則及行為軌範之意味，並帶有善行的意味，將惡行稱為非法（Adharma），由善行而又含有義務之意。
故在吠陀及奧義書中的達摩，是人倫的軌則、道德及善良的習慣。
到了佛教，參考達摩的原意，伸展擴張，給了它新的解釋。
將原始佛教的聖典仔細查考，發現阿含經所用達摩一辭，可大要分作四類：法則、教法、真理、物。
法則以戒律為主，故於阿含及律藏中，處處將正法律三字連接使用；
教法是佛說及佛的弟子說的修行方法、修行例子、修行理論；
真理是到處一樣、永恆一樣、本來一樣的妙明自性；
物是普遍存在的全體和個別的對象。
西元五世紀的佛圖高沙（Buddhagosa）將達摩分作聖典、因、德、物等四類。
一切法皆是達摩，故於佛經勸人歸依佛法僧之三寶，仍以法為重點，發起修習達摩，才會有真受用。
佛教歷史上用達摩命名者很多，菩提達摩則最突出。
他是南印度人，梁武帝時，乘船至廣州，作指導修行的聖典，他被視作中國禪宗的初祖，示寂後葬於熊耳山。
（聖嚴）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3811
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |