【五術堪輿學苑】

標題: 【中華百科全書●宗教●離蘊我】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2012-12-8 16:54
標題: 【中華百科全書●宗教●離蘊我】

中華百科全書●宗教●離蘊我

 

離蘊我,是三種我之一,凡夫以五蘊為我;

 

小乘的犢子部及正量部等,計非即非離五蘊為我;

 

數論、勝論等外道,以及小乘的經量部等,計離蘊之我。

 

所謂離蘊,即離五蘊法外,說有別體,此亦有三種差別:一、數論、勝論等謂我者,體常周遍,量同虛空,隨處造業而受苦樂,即如數論立二十五諦,其最後名為神我;

 

又如勝論立六句義,置我於第一實句義中,並有實之勢用,是為本體。

 

二、無慚外道等所計之我,其體雖常,量則不定,即隨身之大小而有舒卷。

 

三、獸主外道等所謂之我,其體是常至細,如一極微,潛轉身中,作諸事業。

 

大般涅槃經卷二,分辦佛說有我及外道所計之我云:「諸外道所言我者,如蟲食木,偶成字耳。」

 

又說:「凡夫愚人,所計我者,或有說言,大如姆指,或如芥子,或如微塵。」

 

又如小乘經量部所說,於五蘊之外,有微細之實我。

 

異部宗輪論述記云:「經量部執有勝義補特迦羅,但是微細,難可施設,即是實我,正量等之非即蘊、離蘊,蘊外調然,云有別體,故不同也。」

 

佛法講因緣生諸法,無自性故空,空故無我,離五蘊即無我之實體故。

 

一分外道及小乘之經量部,立離蘊我或勝義補特迦羅,實可與大般涅槃經所云常樂我淨之我,作一對照。

 

(聖嚴)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3448




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