【老子道德經七十四章學習心得】
原文：
民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
自己原來理解論述：
民不畏死，奈何以死懼之？
人未害怕死，如何用死害怕此呢？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
假如人一般的害怕死，並且當作怪異者，我可以捕捉並且使死亡此，誰不怕呢？
常有司殺者殺。
一般存在掌管死亡者使死亡。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
提到接替掌管死亡者使死亡，事情稱呼接替排行第一有技藝的人雕飾。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
提到接替排行第一有技藝的人雕飾者，少存在沒有損害他的手。
老師講解後，正確理解論述：
民不畏死，奈何以死懼之？
百姓非害怕生命的結束，如何用生命的結束害怕這個呢？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
如果讓百姓反復發生的害怕生命的結束，並且當作少有的人，我可以實行並且戰鬥此，誰不怕的呢?
常有司殺者殺。
反復發生的事實狀況的正面存在掌管戰鬥者使人致傷或死亡。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
提到接替掌管戰鬥者使人致傷或死亡，事情稱呼接替排行第一技藝的人砍去。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
提到接替排行第一技藝的人砍去者，少有事實狀況的正面存在未損害他的事情的處理方法也。
這篇文章說明以下幾點：
一般的人因為不懂，所以不怕死，為什麼呢？
因為真的不懂，如果讓他親眼看到事情的發生，或者讓他本人親自體驗反復發生的狀況，他能否也不怕呢？
無論誰住進去，都會如期的發生，只要時間一到，無論是誰，都一樣發生類似的事情，如果這些發生在自己身上，家人身上，自己妻子兒女身上，那就後悔莫及了。
如果知道這些事情的發生是有一定的規律的，所以就要找專業的人士來處理。
但找要找對人，如果不知其源、其義者，那就是找錯人，不但花費了錢財，而且浪費時間，還耽誤了時間，錯過了處理的時間，等到發凶的時候，無論做什麼事情都已經來不及了。
真正的專業者，是不會說“幫你處理會折陽壽、替你擋災”之類的話，因為有思維的人都可以想得到，誰還會寧愿將自己的命運出賣給別人？
現在社會上有很多風水寶物，什麼三腳蟾蜍啦，鏡子啦等等，更有甚者，聲稱可以幫神像開光，就可以擋煞，如果相信了，那只就能認智商有問題了。
格局造就一切，如果你格局是不好的，你就是拼命去做，努力拼搏，也無濟於事，一樣的時間，一樣的條件，一樣的努力，一樣的付出，為什麼有些人很容易成功，而有些人還是一事無成呢？
如果你劇本就是不成功的，就是拼死了，到頭來就是不成功的結果。
如果要成功，就要跟自己比賽，因為人生有如白馬過隙，稍縱即逝，如果只有半年的生命了，現在還想著賺多少錢，有用嗎？
如果不知道自己風險，就不會知道未來的路，大家都有相同的時間，相同的機會選擇，差別只是選擇的正確與否，才造就當今社會上形形色色的不同的人。
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