【中華百科全書●圖書出版●孝經注疏】
孝經有今文、古文二本。
今文孝經，乃秦火之餘，河間顏芝所藏，漢惠帝除挾書禁令之後，其子顏貞獻於河間獻王。
該書係用漢隸書寫，故稱今文孝經。
又漢武帝時，魯恭王毀孔子舊宅，壁中得古文尚書、論語及孝經等，皆用蝌蚪文字書寫，故稱古文孝經。
漢代，今文與古文之孝經並行，今文由長孫氏、江翁、后蒼、翼奉、張禹等傳授，又有鄭玄注孝經一卷，相傳為鄭玄所作或謂玄孫小同所撰。
晉武帝時，荀昶集孝經諸傳，以鄭注為宗。
關於古文孝經，相傳漢武帝時，孔安國作傳。
昭帝時，魯三老獻古文孝經。
後漢光武帝時，衛宏校訂。
梁代，今文、古文並行，且立學官。
隋書經籍志云：「孔注本亡於梁亂。」
故陳、周、齊各代，只有鄭注今文流行。
隋時，王劭得孔傳古文，傳諸劉炫，炫序其得失，作義疏授徒，其事聞於朝廷，遂與鄭注共立學官。
唐玄宗開元七年（西元七一九年）三月，召集群儒，令其議論兩書之是非得失。
當時，劉知幾立十二驗，以駁鄭注，主張劉炫所校之孔傳為是。
而司馬貞極論古文孔傳為偽作，力主今文鄭注為是。
玄宗廣採韋昭、虞翻等六家之說，並參酌孔、鄭二書，成「御注孝經」，於開元十年頒行天下，天寶二年（七四三），再為修訂，並於四年九日，刻石於太學，即所謂「石臺孝經」。
宋真宗時，邢昺目等奉據「石臺本」，作「正義」，即今傳十三經注疏本。
（林尹）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2471
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