【中華百科全書●哲學●白馬非馬】
資治通鑑周紀云：「郝王十七年，平原君使與公孫龍論『白馬非馬』。」
公孫龍春秋戰國時趙人，與惠施、鄧析等好辨刑名，稱之為名家。
莊子及墨子兩書均載有公孫龍子論白馬非馬。
曰：「白馬非馬可乎？」
曰：「可，何哉？」
曰：「馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非所以命形也。故曰：白馬非馬…。」
以現代術語說：「白馬」是馬類的部分，是偏概念，為偏稱；
而「馬」是全體，是全概念，為全稱。
因之，我們可以說：部分不是全體，偏概念不是全概念，偏稱不是全稱，故曰：白馬非馬。
根據康德，則應是「凡白馬是馬」，為全稱肯定命題；
也是一分析命題。
如依嚴格之邏輯命題，應是「凡白馬是馬之一」。
白馬是馬之外延，馬是白馬之內容。
白馬之存在，即涵蘊著馬之存在，如圖1。
公孫龍則是站在概念分析立場來命題，而說：「白馬非馬。」
如圖2。
（李志夫)
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1417
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