【中華百科全書●圖書出版●中國古代哲學史】
中國古代哲學史，胡適著，原名中國哲學史大綱卷上，在民國八年二月第一版出版，十八年改為今名，出商務印書館重新排版付印。
胡適自以為：「這本書的特別立場是要抓住每一位哲人或每一個學派的『名學方法』（邏輯方法，即是知識思考的方法），認為這是哲學史的中心問題。」
（臺北版自記）在這一方面，胡適確有開山的作用，也反映出他實驗主義的知識背景。
依幾十年來中國哲學史的著述而言，胡適此書最大的長處，就在他的校勘工夫。
對於史料的審定，以及版本的整理，胡適是直承乾嘉學風的。
這樣，才不會失了各家學說的真相，也不致於亂了學說的先後次序，與學派的相承系統。
胡適以老子為諸子百家之首，是此書的特色之一，也是難題之一。
把孔子列在老子之後，即無以接續三代以來的文化傳統。
這僅是他拿不出證據來的大膽假設。
此書分十二篇，由老子寫到韓非子，寫得最得力精采的是名學的部分，也就是第八篇的別墨，其他多有不相應的理解分疏，道家部分最弱，儒家的真生命也通透不出來。
胡適以為哲學史主要有三個功能：一是明變，二是求因，三是評判。
問題是對各家思想的理會若嫌膚淺，則其餘不足觀也已。
（王邦雄）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1238
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