【中華百科全書●音樂●民族音樂學】
「民族音樂學」這個名詞，譯自西洋的"Ethnomusicology"；
起先稱為「比較音樂」（ComparativeMusicology）。
西元一八八五年，艾德（G.Adler）對於比較音樂學所下最早的定義為：「對世界各民族的音樂，特別是民歌，作比較研究，並依其不同的形式加以分類。」
比較音樂學只提到音樂研究對象，而未提到研究方法。
因此二十世紀上半葉，許多學者認為以「比較」一詞來限定學科名稱，不甚妥當。
從一九五五年起，「民族音樂學」產生之後，便與「比較音樂學」成為同義詞；
但自一九六一年起，比較音樂學在歐美等地，除了歷史性的查考之外，幾乎被「民族音樂學」這個名詞所代用了。
一九五九年，孔士特（JaapKunst）提到：「民族音樂學是研究人類各種民族，在不同文化水準中的傳統音樂與樂器。
所以我們研究各種村落音樂與民俗音樂，以及各種非西方的藝術音樂，但不包括西方藝術音樂與通俗音樂。」
此觀點為民族音樂學者，如涅托（BrunoNettl）與葛林衛（JohnGreenway）等所認同。
上述民族音樂學的定義，只提到所要研究特定音樂的類別，而未表現此一新名詞所其有的新立場或新觀念。
隨後，民族音樂學的另一新觀點產生。
它著重在民族音樂學的研究方式，而不在研究的對象。
如一九六○年，馬爾瑞（AlanP.Merriam）說：「民族音樂學研究在文化背景中的音樂。」
一九六二年鄺卡那（J.H.Kwabena）說：「民族音樂學的重心漸趨於研究人類活動現象中的音樂。」
一九六三年符德（MantleHood）說：「民族音樂學研究各民族的音樂，以及音樂在社會組織中之情況。」
到一九七○年前後，對於民族音樂學較少新定義的提出，因為關於定義的問題已解決。
而都能夠適應於實際研究。
最近的一個定義是一九七六年海利絲（ElizabathHelser）所說：「民族音樂學是人類音樂行為的解釋性科學。」
從以上的觀點可看出：民族音樂學者突破了傳統上視音樂為聲音藝術的觀念，而深入探討各民族的音樂，在各種社會生活環境及文化活動中，所佔有的地位及所其有的意義。
民族音樂學的研究領域有三方面：第一、原始文化社會的音樂，如美洲印第安人、非洲黑人、大洋洲、澳洲土著，以及亞洲的許多部落民族的音樂；
第二、亞洲及北非等高度文化發展民族的音樂，如中國、日本、爪哇、巴里島、印度，西南亞、伊朗，以及阿拉伯語系國家的音樂文化；
第三、民俗音樂，如在亞洲高級文化和西方文明等地區，由口述方式流傳的民間音樂。
民族音樂學的研究工作有三要項：首要實地錄音，採集民間的音樂；
次要記譜，整理採集的音樂；
最後要分析研究採集的音樂，論述所研究民族音樂的情況或特點。
（郭長揚）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1127
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