【中華百科全書●美術●布白】
布白，是中國繪畫的特質，也是跟西畫最大不同之點。
所謂布白者，即指國畫中那無著筆墨痕跡的空白處。
但它並不代表一張白紙，而是筆墨、意境與白紙的有機配合。
所以說畫中的布白是全幅最為關注的要點，也是通幅空靈妙境之所在，一位畫家若是握不住布白之妙，全幅已經是一無是處了。
中國畫家深知，有畫之處，固然是畫，而無畫之處更是畫，正如清惲南田所說：「今人用心在有筆墨處，古人用心在無筆墨處，倘能於筆墨不到之處，觀古人用心，庶幾擬議神明，進乎技矣！」
畫中的布白，如同音樂中的「休止符」，文章裏的「言外之意」，書法中的餘白，也如釋祖在靈山會上，拈花示眾時的「微笑」。
在音樂上，陶淵明有「但識琴中趣，何勞弦上音。」
白居易「琵琶行」中曾說：「水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁闇恨生，此時無聲勝有聲。」
英國詩人濟慈也說：「聽得見的聲調固然優美，但是聽不見的聲調更優美。」
在文章中之「言外之意」往往使我們情愫導向於無限，如唐錢起的湘靈鼓瑟中云：「曲終人不見，江上數峰青。」
沒有一字涉及詩人的情緒，然而一種淒涼的神情卻流露在宇裏行間，像這種「無言之言」真達到味在酸鹼之外，不著一字盡得風流含蓄境界。
再者布白的內涵與「不立文字」的禪味相同。
言語到了極限，即是禪的開始，畫到極限，也只有展開「布白」以寄無盡之意境了。
日人紀野義一說：「布白之美與著重意想是墨畫的特徵。
…如果說在白紙上作畫，一氣呵成，就是禪所說的飛躍突入清淨法身之中，而成清淨身，那麼『布白』等於『不立文字』。」
總之，以上所喻「言外之意」，「弦外之音」，或「不立文字」等的重要性，皆是中國畫裏「布白」的最好解釋。
（李沛）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1102
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