【中華百科全書●法律●目的法學】
目的法學（Zweckjurisprudenz），為德國學者耶林（RudolfvonJhering，西元一八一八～一八九二年）所創。
耶林以為目的為宇宙間之普遍原則。
人類目的與行為之關係，與自然界之因果關係相同。
在自然界，有原因必有結果；
而人類有目的，亦必產生行為以實現目的。
由於個人目的與他人目的結合，更易達到個人目的，於是乃生商業、社會以及國家。
個人既為實現自己的目的而組織團體，並設定社會目的，即應為實現社會目的而各盡其責。
不少社會目的－亦即社會生活的條件，係由個人自由加以實現。
但如不能以自由方式加以實現，即須依靠政治的強制力。
此即法律發生之原因。
依耶林之見，「法律乃是藉國家強制力，而獲得保障的社會生活條件（最廣義的）之總和」。
換言之，法律亦即是一種藉國家強制力以保障社會生活條件之方式或工具。
此種藉國家強制力以保障社會生活之方式或工具，固定不變。
但社會生活條件本身，則變動不居。
前者為法律之形式後者為法律之內容。
法律內容隨各時代、各地方眾人所追求之目的而異。
因此，任何法律制度，均在藉國家之強制力，以使該社會人民於特定時期內之生活目的或利益，獲得保障。
此種目的或利益，從主觀的立場看，即是權利。
換言之，權利亦即是受法律保障之目的或利益。
不過，耶林強調法律係以保障個人利益為達到保障團體利益之過程或手段。
因此，個人利益與團體利益難免衝突，而須加調整。
耶林分利益為個人利益、國家利益與社會利益三種；
而認為從歷史發展看，社會對個人之壓力日增；
個人利益勢須向團體利益讓步。
耶林解釋利益，雖從邊沁功利之說，但著重社會目的；
故論者有稱其學為「社會功利主義」（SocialUtilitarianism）者。
耶林並首先指出，法律之主題不是條文與概念，而是形成條文與概念內容之眾人的實際目的或利益。
故力駁概念法學，而為以後社會法學之各家理論，開其先河。
（馬漢寶）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=708
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