【中華百科全書●宗教●肉身菩薩】
菩薩，求佛果之大乘界也。
大乘義章卷十四：「菩薩，胡語，此方（中國）翻譯為道眾生，且修自利利他之道，名道眾生。」
淨名疏卷一：「菩提為無上道，薩埵名大心。
謂無上道大心，此人發大心為眾生求無上道，故名菩薩。」
肉身菩薩，猶言生身菩薩，以父母所生之身而至菩薩深位之人也。
宋求那跋多羅三藏懸記六祖為肉身菩薩。
楞嚴經卷八：「是清淨人修三摩地。
父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界。」
壇經大師事略：「其戒壇宋朝求那跋多羅三藏創建，立碑曰：『後當有肉身菩薩於是受戒。
』」肉身菩薩屬全身舍利。
所謂舍利，法宛珠林卷四十：「舍利，梵語，此云身骨，恐濫凡夫死人之骨，放在梵名。
舍利有三種，分骨舍利，白色；
髮舍利，赤色；
肉舍利，黑色。」
金光明經捨品：「是舍利者，即是無量六波羅密功德所重。」
舍利乃戒定慧所熏修，為甚難可得之最上福田；
亦為修行至極境之結晶，擊之不碎，燒之不燬，能袪災避邪，佑人平安。
玄應音義卷六：「舍利，正音設利羅，譯云身骨。
舍利有全身者，有碎身者。」
全身舍利者，是遺體埋葬後，其身軀雖經年代久遠，時空變遷，卻不腐朽潰爛，仍保栩栩如生。
如法華經所載多寶佛之全身舍利，又如六祖惠能、憨山、石頭希遷等，皆存全身舍利。
民國以來，圓寂於臺灣之慈航、清嚴等，亦為全身舍利，肉身不壞菩薩。
（慈惠）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=603
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