【中華百科全書●宗教●成實宗】
本宗以成實論為所依之經典，故名為成實宗。
佛滅度後九百年，中印度有訶梨跋摩，又譯為師子鎧，先學數論，後依鳩摩羅陀學佛；
兼採大、小乘之長，造成實論。
羅什於姚秦十三年記譯而弘傳之，與三論宗並顯，門徒亦多同弘兩宗，直至梁代的僧朗，通達華嚴，而批評成實教義，三論宗乃與成實宗分離。
成實究屬何部所出，各有不同說法。
真諦疏云：係出多聞部；
慧愷舊俱舍序：成實以經部駁斥餘師；
羅什、嘉祥並判此論為小乘；
玄奘、窺基考之，為經量部後期論著。
從高僧傳可知，中國隋唐諸師為本論造章疏很多，但皆散佚不傳。
唯從慧遠之大乘義章、吉藏大乘玄論等疏中，有論及成實論者。
成實論共分二百零二，總為五聚：一、發聚：為序文；
二、苦聚：論五陰；
三、集諦聚：論業與煩惱；
四、滅諦聚：論滅假、法、空三心；
五、道論聚：即勤修諸定，生正智慧。
綜論本宗主諸法皆空為三藏實義，故名成實論。
所言「實義」即指四諦皆苦，所以稱苦、苦因、苦滅、苦滅道。
本宗倡兩種二諦：四大五根為俗，五陰為真。
五陰為俗，涅槃第一義諦為真。
（李志夫）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=569
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