【中華百科全書●哲學●法後王】
孔、孟、荀皆主法古，而所法之古復又不同。
中庸：「仲尼祖述堯舜，憲章文武。」
是孔子既法先王，復法後王也。
至若孟荀，則各走一偏，孟子主法先王，荀子主法後王。
孟子所法之先王，要以堯舜為對象。
彼之言曰：「規矩，方員之至也。聖人，人倫之至也。欲為君，盡君道。欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。」
（孟子離婁上）又謂：「堯舜之道，孝悌而已矣。子服堯之服，誦堯之言，行堯之行，是堯而已矣。」
（孟子告子下）反之，荀子以為歷史湮久，文獻不足徵，應就粲然大備之後王而取法焉。
彼之言曰：「辨莫大於分，分莫大於禮，禮莫大於聖王。聖王有百，吾執法焉？曰：文久而息，節族久而絕，守法數之有司極而褫。故曰：欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣，後王是也。…五帝之外無傳人，非無賢人也，久故也。五帝之中無傳政，非無善政也，久故也。傳者久則論略，近則論詳；略則大，詳則小。」
（荀子非相）惟當注意者，孟子對後王，荀子對先王，並非一無所取，特偏重不同耳。
孟子嘗謂：「文王我師也。」
荀子重「道貫」，重「禮義之統」，既重統貫，須通貫古今，惟「大」、「小」有所不同耳。
（沈成添）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=372
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |