【中華百科全書●三民主義●固有道德】
國父在民族主義第六講中,提出恢復中國民族地位的方法,恢復中國固有道德,為其中主要方法之一。
其中所講的固有道德為忠孝仁愛信義和平,或名之曰「八德」。
國父認定中國因民族的道德高尚,國家雖曾亡於元、清兩朝,但民族還能存在,且有力量能同化外來的民族。
可知有了固有的道德,民族的地位自必可以恢復。
國父說:「忠是要忠於國忠於民忠於事…,現在世界中最文明的國家,講到孝字,還沒有像中國講到這麼完全…,能把忠孝二字講到極點,國家便自然可以強盛…,仁愛也是中國的好道德,古時最講愛字的莫過於墨子…,兼愛與耶穌所講的博愛是一樣的…,在政治一方面所謂愛民如子、仁民愛物,無論對什麼事,都是用愛字去包括。」
…講到信義,中國古時對於鄰國和對於朋友,都是講信的…。
講到義字,中國在很強盛的時代也沒有完全去滅人國家,…中國更有一種極好的道德,是愛和平…,從前的忠孝仁愛信義種種的舊道德,固然是駕乎外國人,說到和平的道德,更是駕乎外國人。
這種特別的好道德,便是我們的民族精神。
「我們以後對於這種精神,不但要保存,並且要發揚光大,然後我們民族的地位才可以恢復…,用固有的道德和平做基礎,去統一世界,成一個大同之治。」
中國固有道德之卓越偉大,可以想見。
(鄧璞磊)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=334
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