【中華百科全書●三民主義●民權運動】
國父說：「現在世界潮流到了民權時代，我們應該要趕快去研究，不可因為前人所發表民權的言論稍有不合理，像盧梭的民約論一樣，便連民權的好意也要反對。
也不可因為英國有格林威爾革命之後仍要復辟，和法國革命的延長，便以為民權不能實行。
法國革命經過了八十年，才能成功。
美國革命不過八年，便大功告成。
英國革命經過了二百多年，至今還有皇帝。
但是就種種方面來觀察，世界一天進步一天，我們便知道現在的潮流，已經到了民權時代。」
他又說：「歐洲自法國以外，像丹麥、荷蘭、葡萄牙、西班牙那些小國，於不知不覺之中也發生民權的風潮。
民權的風潮，在歐美雖然過了障礙，得到君權的反抗，還是不能消滅;；
遇到了民權自身的障礙，也是自然發達，不能阻止。
…大勢所趨，潮流所至，…許多專制國家，都是順應潮流去看風行事。
…英國自復辟之後，推翻了民權，便成貴族執政，…到了一千八百三十二年以後，在貴族之外，才准普通平民有選舉權。
到了歐戰以後，才許女子也有選舉權。
至於英國對待屬地，更是善用退讓的手段，順應民機的潮流。
…英國國內，容納工黨組織內閣，工人執政，便更足以證明英國貴族的退讓，民權的進步。」
他又說：「就世界上民權發達一切經過的歷史講：第一次是美國革命，主張民權的人分成哈美爾頓和遮化臣二派，遮化臣主張極端的民權，哈美爾頓主張政府集權，後來主張政府集權派佔勝利，是民權的第一次障礙。
第二次是法國革命，人民得到了充分的民權，拿去濫用，變成了暴民政治，是民權的第二次障礙。
第三次是俾士麥用最巧的手段，去防止民權，成了民權的第三次障礙。
…民權思想雖然經過了三個障礙，還是不期然而然自然去發達，非人力所能阻止，也非人力所能助長。
…世界上的學者無論是守舊派或者是革新派，都知道民權思想是不能消滅的。」
（以上見民權主義第一、四講）國父所講這三段話，可引用來說明民權運動。
（賴美惠）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=306
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