【中華百科全書●三民主義●武德】
孫子曰：「將者，智、信、仁、勇、嚴也。」
先總統蔣公解釋此五者，為軍人之武德。
智者，知也。
以先天之聰明，與後天之見識合而為一者也。
凡天下之事物，莫不有理，能以我之聰明，我之見識，而求其故，使吾心之是非，曉然於內，吾身之應付，充裕於外，措得宜，從違得當，此智之效也。
蔣公曰：「軍人之智，在乎別是非，明利害，識時勢，知彼己，根本上又須合乎道義。」
信者，誠也。
孔子日：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；
言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。」
能忠者必信，能信者必忠。
無忠不足以成信，無信不足以明忠。
人能充其誠實懇摯之忠，則躬行實踐、而信不可勝用矣。
蔣公曰：「信是軍人武德中的基本綱目。
我們要修養偉大的革命人格，就要從這個信字做起。」
仁者，人也。
孔子日：「無求生以害仁，有殺身以成仁。」
殺身以成仁，即無私愛之謂也。
無私愛，則所受者，在於公矣。
在於公，則天下有不被吾愛者。
吾之責有未盡也。
軍人以救國為事者也，其所為正與志士仁人同也。
蔣公曰：「我們軍人是行仁而生，亦即為行仁而死，能實現三民主義，以成救國救世之仁，就是我們軍人偉大的成功。」
勇者，不懼也。
夫勇有血氣之勇，與義理之勇之別。
所謂以一朝之忿，忘其身以及其親，與夫思以一毫挫於人，若撻之於市朝者，皆血氣之勇也。
若夫「我生則國死，我死則國生」。
當生則生，當死則死，此義理之勇也。
軍人以一身之生死，關係於一國之生死，故生有重於泰山，死有輕於鴻毛者也。
蔣公曰：「軍人必須明生死之辨，然後可以發揮軍人之大勇。
有大勇，然後有最大的決心，蹈仁赴義，捨命不渝。」
嚴者，尊也，敬也。
威儀整肅謂之嚴，有威可畏謂之嚴。
是故，惟嚴而後軍紀可肅，軍紀肅而後軍威可壯，此古今之言治軍者，莫不主乎嚴也。
蔣公曰：「軍人之嚴，對己言，為負責、盡職、靜肅、嚴密，與戒慎、自律。
對人言，則為公正、光明、誠懇、謙和，與中節、合度。
我曾經認定嚴字就是禮的準則，亦就是法的張本。
但嚴字最重要的意義，卻是必先嚴以律己，然後纔可以進而嚴以肅眾。」
綜上武德之義，蔣公總結為：「在軍人為『機智』、『信義』、『仁愛』、『勇敢』、『嚴重』，五者兼備。」
此為軍人必具之精神，亦為軍人應賦之靈魂也。
（何志浩）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=303
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |