【五術堪輿學苑】

標題: 【中華百科全書●三民主義●法西斯蒂】 [打印本頁]

作者: 楊籍富    時間: 2012-12-2 10:40
標題: 【中華百科全書●三民主義●法西斯蒂】

中華百科全書●三民主義●法西斯蒂

 

法西斯蒂,是義大利墨索里尼(BenitoMussolini,西元一八八三~一九四五年)革命時代的行動理論,及所領導的組織名稱之音譯。

 

義大利的原名是Fascisti,這個名詞的語源出於拉丁字Fascis和義大利文Fascio,意思是團結。

 

依照法西斯蒂黨人的說法,Fascio,則是根據古羅馬「李克得」(Lictor)官吏所持的「法西亞」(Fascia)。

 

按「李克得」係屬於侍從一類的官。

 

而「法西亞」是榆樹的木束,或其他木棒一類的木束,在木束中,插一把斧頭,作為羅馬的國家權威象徵,類似我國古時的金瓜鉞斧。

 

古代羅馬地方官出巡,「李克得」便負著「法西亞」在前面開道。

 

木束象徵團結,斧頭象徵權威,合起來,就是人類的團結,和社會權威的結合。

 

墨索里尼就用以作為義大利民族精神的標幟。

 

所奉行的法西斯主義(Fascism),義大利文是Fascismo,也有譯為「法西斯蒂」的。

 

法西斯蒂一詞,在我國譯為組織時,有各種不同譯法:一、汎繫黨:一般認為是音意雙關的譯法,但音譯兩方,均未能表現真切明顯。

 

二、棒喝團:是根據語源的涵義而猜測出來的,但法西斯蒂是指一種革命的組織,並不止於棒喝。

 

三、黑衫黨:是根據墨索里尼規定以黑色衣衫,當作黨的制服而來的,與音義均無關,且在許多國家有以褐色或黃色衣衫作為制服的,與原意相差更遠。

 

法西斯主義意譯時,也有「團結主義」、「組織主義」、「行動主義」,或者是「民族的社會主義」等。

 

或失之於勉強,或失之於狹義。

 

為使顧到廣義的涵義,因是遂譯為「法西斯主義」。

 

墨索里尼所領導革命組織的名稱,隨他領導的革命運動三個時期,也曾經變動三次,:第一個時期是「革命者法西」(Fas-cid’AzioneRivoluzionazia),約始於民國三年(一九一四)十月。

 

第二個時期是「戰鬥者法西」(FascidiCombattimento),約始於民國八年(一九一九)三月。

 

第三個時期是「政黨法西斯蒂」(PartitoNotionateFascisti),始於民國十年(一九二一)十一月。

 

至民國十一年(一九二二)二月,又改為「民族法西斯蒂政黨」(PartitoNationateFascisti)。

 

三個時期的名稱、政策、主義、思想等,都在變遷,但視為代表義大利民族精神的「法西亞」標幟從未變動。

 

政黨法西斯蒂的政綱,對於國家、外交、經濟、國防都有規定。

 

關於國家的是:-國家不是若干個人的集合體,亦非各黨為他種目的的機關物,乃包括無盡數遞嬗而系統化的一種有機體。

 

換言之,一民族之精神上,物質上的大聯合。

 

-國家是國民的法律化身,故政治組織的奏效,都是國民的固有價值,要以是否能經其表示和是否得以保障為斷。

 

-國家的主體,應該是獨立的,不受教會勢力的支配。

 

-法西斯黨對於各政治機關,就國民有形無形的利益而定其態度。

 

關於經濟的是:-應盡量發展國家的商業,使義大利得占一席地於世界商場中。

 

國際條約,宜就經驗所得,商酌修改,以期實用;

 

並視本國和世界經濟的需要而改訂之。

 

-國家應在地中海,以及海外各殖民地,設備關於經濟學術的組織,便利水道、鐵道的交通,以完成開化。

 

關於外交的是:-國家對外的權勢,須謀恢復。

 

質言之,國家對於摧殘一切武力的爭執,不應熟視無睹,亟當設法保持其傳統的國民性。

 

-義大利在她的歷史的、地理的統一,當負有重大的任務。

 

故義大利應以地中海沿岸的拉丁化的干城自居。

 

-義大利對於合併的民族,當為帝國的宣布,外移的人民應受充分的保護,並使其享有政治上的代表權利。

 

-法西斯黨對國際聯盟成立的原則,無何等深切的信仰…。

 

-法西斯黨宣言對於東方各民族,採用親善政策。

 

關於國防的是:-義大利為防衛國境計,須有適應其政治上的需要,並有與他國對等的海陸軍;

 

更須慎選外交人才,折衝樽俎,為本國增光。

 

這項政綱,以其傾向於國家主義,和獨裁政治,因此,也稱之為「國家法西」綱領。

 

法西斯主義,墨索里尼自稱「始終為一行動的理論」,乃綜合馬克維里(Machiavelli)的「機會主義」(Opportunism)、黑格爾的「國家絕對論」、索拉爾(Sorel)的「暴力主義」,及詹姆士(WilliamJames)的「實用主義」等而成。

 

其要旨則為:-國家為一「實體」,至高無上,超越個人。

 

個人應受國家的絕對控制,為完成國家光榮目的,個人應犧牲自由。

 

-相信人類不平等,反對種族平等,主張侵略弱小民族,相信「領袖萬能」,個人應服從全能的領袖,以爭取國家榮譽。

 

-財產應置於國家控制之下,以調和勞資對立的關係。

 

在政治上主張極權統治,反對自曲、平等、民主,也反對共產主義的階級鬥爭。

 

法西斯主義,經墨索里尼倡導之後,曾風靡一時。

 

德國希特勒於民國二十二年(一九三三)所組織的「國家社會主義工人黨」(Na-ionaSocialistGermanWorkersParty),簡稱黨為納粹黨(Nazis),主義為納粹主義(Naism),就是步其後塵。

 

在亞洲,日本於民國十九年(一九三○)變成法西斯。

 

第二次世界大戰後,此種主義雖因軸心國家的崩潰而斂跡。

 

但在西半球的阿根廷,於民國三十二年(一九四三)在貝隆上校(Colo-nelPerson)的領導下曾一度出現。

 

在義大利現在的政黨中,稱為社會運動(ItalianSocialMovement)的黨,雖自稱為道地的天主教政黨,實際是一忠於法西斯主義傳統,與懷念墨索里尼的極右政黨。

 

主要力量是在羅馬南部,全國選時,得票只不過百分之五。

 

先總統蔣公對法西斯主義,曾有過極嚴正的評斷,他說:「現在世界各國政黨所揭櫫的主義,最主要的就是民主主義、共產主義和法西斯主義。

 

其實這三種主義皆有缺點,而他的內容很不完備。」

 

說到法西斯主義時說:「法西斯主義注重民族主義,卻不重視民權和民生主義,而且法西斯主義的民族主義,只是注重自己民族的利益,忽視其他民族的利益。」

 

並對政黨加以概括的批評說:「所以這些政黨的政策,都可以說是偏而不全。

 

惟有我們總理所創造的三民主義則不然,它以公字為出發點,所以能涵蓋一切,把各方面皆行均衡顧到,無絲毫偏頗之弊。」

 

我國因奉此項昭示為南針,當法西斯蒂怒潮湧之際,雖也被衝擊,但從未發生實際的效果。

 

(申慶璧)

 

引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=295




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