【中華百科全書●三民主義●八德】
德，有數義：德者，本也，性也，質也，格也，具也，化也，惠也，福也，得也。
凡此十者，德之內涵與外延所可論之者。
故孫中山先生曰：「曠觀中國有史以來，乃至成周，則文物已臻盛軌，其時之政治制度、道德文章、學術工藝，幾與近代歐美並駕齊驅；
其進步之速，大非秦漢以後所能望塵追跡也。」
故國父謂：「道德仁義者，互助之用也。」
「有道德始有國家，有道德始有世界。」
此可見之於堯典所載，堯之具有八德：「欽、明、文、思，安安，允恭、克讓，光被四表，格于上下」，舜之「克諧以孝」，「敬敷五教」，以及「四德」。
陶「行有九德，日宣三德，敬六德」，以及洪範九疇中之第六疇之「乂用三德」，周禮「六德」，孔子以元、亨、利、貞四德釋乾，並言：「忠信所以進德。」
是以，大戴禮與孔子家語有「五帝德」篇，孔子集語有「主德」之編。
此國父「要把固有的舊道德先恢復起來」（民族主義第六講）的根本理由。
「講到中國固有的道德，中國人至今，所不能忘記的，首是忠孝，次是仁愛，其次是信義，其次是和平。
這些舊道德，中國人至今還是常講的」。
什麼叫忠？
國父說：「我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去犧牲，亦有所不惜，這便是忠。
為四萬萬人效忠，比較為一人效忠自然是高尚得多。」
國父之說此理，實為馬融「忠經」所無。
什麼叫孝？
國父說：「講到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多。
孝經所講孝字，幾乎無所不包，無所不至。
現在世界最文明的國家，講到孝字，還沒有像中國講到這麼完全。」
什麼叫仁？
國父說：「所謂仁民愛物。」
是也。
什麼叫愛，國父說：「古時最講愛的莫過於墨子，墨子所講的兼愛，與耶穌所講的博愛是一樣的。」
什麼叫信？
國父說：「就信字一方面的道德，中國人實在比外國人好得多，在商業的交易上，便可看得出。」
什麼叫義？
國父說：「講到義字，中國在很強盛的時代，也沒有完全去滅人國家。」
什麼叫和平？
國父說：「便是我們民族的精神。」
陳立夫先生謂：「和就是和諧（Harmony），平就是平等（Equality），國父將做人的基礎忠列在八德的最先，然後擴展為親親（孝）而仁民，仁民而愛物，更進而使仁愛見諸言（信）與行動（義），則和平自然來臨。
所以和平列入八德之中，並非與前面六德並重，而是實踐六德的結果。
中國人酷愛和平的德性，當然是接受孔子之道的影饗所致，所謂『君子之道，造端乎夫婦』，而夫婦之道在『和』。」
（張肇祺）
引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=21
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