【辯有三至五勝】
【辭書名稱】教育大辭書
辯有三至五勝是〔韓詩外傳‧卷六〕中的一則論述，論述辯論的目的和意義。
這則論述指出，辯論最好的有三等，優越的有五等，其中只以言辭為務的是最下等。
辯論是區別不同類的事物，使其彼此不相干擾混淆；
列舉各種不同的觀點，使其各盡意旨，而不相衝突；
表達自己的心意和想法，闡述所想說的話，讓別人了解，而不是要使人迷惑。
所以辯論勝利的人不會失去自己的立場，辯論失敗的人則得到他所想知道的道理，辯論值得看的就在這些方面。
至於使用繁雜的言論造成離題失旨，矯飾文詞以致背離主題，故意一再運用譬喻而拋開討論的重點，牽引別人失去自己的立場，使其無法把握自己的本意，這些方式雖對自己的辯論獲勝有利，但弊病卻也由此而生。
辯論者不闡明自己的意旨，使人不了解，叫做隱瞞；
牽引對方離開自己的立場，使其無法把握自己的原意，叫做避諱；
繞著問題的外圍兜圈子，似是而非，叫做轉移；
運用不合理的言詞來述說自己的意思，叫做苟且。
這四種不正當的辯論技巧是君子所不用的。
這段論述說明了辯論的目的在釐清事理，不在個人以言辭爭勝，凡是運用不正當的辯論技巧以求勝者，都失去了辯論的真意。
〔論語‧子路篇〕中說：「君子說話，在於沒有絲毫苟且。」
「詩經‧大雅‧抑篇〕也說：「不要亂說話，說話也不可隨便。」
有同樣的用意。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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