【［學行］】
【辭書名稱】教育大辭書
［學行］為揚雄［法言］一書的篇名，其中說：「學，行之，上也；
言之，次也；
教人，又其次也；
咸無焉，為眾人。」
意思是說為學而能夠身體力行，學以致用是最上乘的；
能夠著書立說傳於後世的在其次；
能夠用來教導啟發人的又其次；
要是一樣都做不到，就只能算是個普通人。
篇中說：「學者，所以修性也，視聽言貌思，性所有也，學則正，否則邪。
學就是審量其是而已。」
又說：「學者，所以求為君子也，求而不得者有矣夫，未有不求而得之者也。」
「學」的重要，在於人的本質必須藉著它才能顯現出來，否則便和禽獸差不多。
同篇中原來的文字是：「人而不學，雖無憂，如禽何？」
顯示學與行相聯貫，其中一方面在於遷善，一方面在於去非，揚子說：「君子貴遷善，遷善者，聖人之徒與。」
「行」與學不可分，［修身］篇說：「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。」
揚雄認為人性之中有善有惡，培養其中的善性，便成為善人；
反之，若培養其中的惡性，就成惡人。
是善是惡，就在於自己的作為。
「學」固然在於增加知，而知道如何行，便要貫徹的行，而且學的本身也包括行在內，學有成和不成的差別，就是因為用功夫多少而致。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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