【〔敬慎〕】
【辭書名稱】教育大辭書
「敬」與「慎」是我國的修身要目，典籍中屢見不鮮；
二字有相同的涵義，而以「敬」為核心，因「禮」的基本精神就在於敬，表現於行為時，無論對人或作事，必須出自於內心的敬意，恭敬的態度，涵蓋「謹慎」、「溫和」以至「謙讓」。
劉向所著〔說苑〕卷十便以〔敬慎〕為題，開頭說：一個人的禍福存亡，都是由自己造成的，所以聖人一再要人自己有警戒心，避免粗心而有所忽略。
（原文是：存亡禍福，其要在身，聖人重誡，敬慎所忽。）
並引〔中庸〕：「莫見乎隱，莫顯乎微，敬君子能慎其獨也。」
意為隱藏的事更容易揭露出來，細小的事更容易明白的顯現，所以君子即使在沒有人看到的地方，仍然特別謹慎。
接著說：誠實則不會落下汙點，小心則不會得到恥辱。
（誠無垢，思無辱。）
劉向在這一卷中申述了多則史實，其中一則引述老子的話說：「得到好處的時候，要想到其中可能有的害處：喜於有成就或成功的時候，要想到可能的失敗。」
（得其所利，必慮其所害；
樂其所成，必顧其所敗。）
又禍是由福而來，福中就隱含著禍端。
（禍兮福所依，福兮禍所伏。）
說明隨時隨地，都要注意自己的言行。
注意自己的言行代表「重視」，其中就有「敬」的成分，而「慎」則是十分明顯的。
劉向在這一卷中說：「修身正行，不可以不慎：嗜欲使行虧（即嗜好和欲望使人做出不正當的行為），讒諛亂正心（即傷害別人的話和好聽的話使人朦蔽正當的心意），眾口使意回（即很多人都這麼說，會使一個人改變原來正當的意見），憂患生於所忽（忽是忽略，即粗心），禍起於細微，汙辱難湔灑（恥辱洗不掉），敗事不可後追（做錯了後悔也無用），不深思遠慮，後悔當幾何！」
接著說，「徼幸」猶如殘害性情的斧子，嗜欲是追逐禍患的快馬，欺騙討好別人是大恥大辱的倉庫，對人殘酷是走向禍害的道路。
在在指明敬慎的重要性。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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