【黃帝神宮、黃帝宗社（軒轅教）】
【辭書名稱】教育大辭書
「黃帝神宮」與「黃帝宗社」為軒轅教祭祀黃帝之廟宇。
中華民族五千五百多年前，有炎帝神農發明農具，斵木為耜，揉木為耒，教民種植穀類，開創農業時代，民食豐足；
神農為感謝天恩，特設明堂，穀祀昊天上帝，垂五百年。
嗣黃帝修德振兵，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，以工建國，制作大盛，乃伐木構材，凝土為瓦，建築合宮，上棟下宇，內設明堂，禋祀昊天上帝；
中國之有宮殿，自此始。
中華的祭天文化，源遠流長；
宮堂名稱：夏曰世室，商曰重屋，周曰明堂，唐建明堂，號稱萬象神宮，改河南為合宮縣，漢唐立明宮，清末尚有天壇。
五千五百年間，祭天大典，皆由皇帝禮祀。
中華民國成立，憲法明定宗教信仰自由，不定國教，宗教天人盛典，還於宗教領袖。
軒轅教信仰昊天上帝，奉軒轅黃帝為宗主，乃依照中國宮殿形式，建築黃帝神宮於臺灣各城市鄉鎮，精細彫刻，兼顧壯麗莊嚴。
奉祀宗主黃帝及中華道統諸聖神，堯舜禹三大帝，孔子墨子老子三聖人等。
神職人員太祝、祝師、講師等，皆為義務性而負責任，志願為聖神服務者。
各黃帝神宮冠地名，以資識別；
均屬財團法人軒轅教系統。
古昔供奉祖先者有社；
王為群姓立社曰大社，王自立社曰王社，諸侯為百姓立社曰國社，諸侯自立為社曰侯社，大夫以下成群立社曰置社。
宗祀之所，是祭祖廟。
供奉土神者稱社，穀神者稱稷。
供奉二廟地方稱社稷，後來社稷代表國家。
軒轅教在各地設黃帝神宮、宗社，作為宗教集會、活動之所。
元月元日祭昊天上帝，三月三日宗主聖壽，九月九日太上通祖鼎湖升天之祭典。
其餘諸日崇拜，定期弘道集會，則早晚誦經禱告，經典誦讀，典禮儀式演練等。
各神宮、宗社的宗友千百人，志願擔任聖功，聞道篤誠，服務勤樸，克己奉獻。
故軒轅教發展基礎在聖功。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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