【隋唐鼓吹樂】
【辭書名稱】教育大辭書
隋唐時，鼓吹樂主要由統治者用於兩方面：一方面用於儀仗隊中，用以顯示統治者的威風，由鼓吹署掌管其事。
另一方面，鼓吹樂也用於宴享，以提供統治者的享樂，屬於燕樂，類似漢代黃門鼓吹，從梁起源，延續到隋唐之後，宮廷宴饗所設的則有熊羆十二案，或稱鼓吹十二案，由太樂署管轄。
唐代的音樂機構，除了上述屬於太常寺的太樂署及鼓吹署，另有教坊和梨園屬於宮廷，故鼓吹較不被重視，〔舊唐書‧職官志〕記載，音聲人在太樂署十五年裡學不成的，就調去鼓吹署學大、小橫吹。
鼓吹樂在隋唐時期逐漸與散樂相結合，如〔舊唐書‧韋思謙列傳〕記載高宗儀鳳四年(679)時「太子頗近聲色」，思謙子韋承慶諫太子曰：「倡優雜伎不息於前，鼓吹繁聲亟聞於外。」
這種鼓吹、散樂的結合，也是後代戲曲發展的先驅條件。
隋、唐鼓吹樂在禮儀用途上仍為漢代鼓吹的延續，但所用樂器及分部情況略有差異。
如前代黃門鼓吹用於宴饗及天子專用鹵簿，相當於隋代棡鼓部，或唐代鼓吹部。
又前代短簫鐃歌用於郊、廟及敳樂，相當於隋代鐃鼓部，唐代又分為羽葆部及鐃吹部。
再則前代騎吹、橫吹兼用於鹵簿及行軍，略可相當於隋、唐的大橫吹部、小橫吹部。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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