【五術堪輿學苑】

標題: 【鄉村生活改造學派】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-22 22:51
標題: 【鄉村生活改造學派】

鄉村生活改造學派

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

鄉村生活改造學派為民國二十年(1931)前後盛行的鄉村教育思想的一支,以陶行知為代表人物。

 

主要以「生活教育」的思想為理論根據,即以教育為基礎,先注重鄉村學校的改革,再逐漸推展到鄉村農政上,以改善鄉村教育為方法,以改造鄉村生活為目的。

 

陶行知的鄉村教育運動發軔於民國十六年(1927),以南京的曉莊師範學校為根據;

 

此校的教育宗旨是「教學做合一」,希望達到「深入民間與農民一起生活」的理想。

 

在其組織內包括三部分。

 

一是師範教育部:包括小學師範院、幼稚師範院;

 

二是小學教育部:包括中心小學、中心幼稚園;

 

三是社會教育部:包括實驗民眾學校、曉莊鄉村醫院、農藝陳列所、中心木匠店、中心茶園、曉莊商店等。

 

其他還有民眾教育研究所、鄉村叢訊、鄉村教育先鋒團,及教育與運動等種種組織。

 

這些組織的目的都是要以教育改良鄉村生活,以學校領導鄉村社會,達成學校與社會合而為一的理想。

 

陶行知所倡導的鄉村教育,主張「社會才是學校,生活就是教育」。

 

因此,他的教育主張便是「生活教育」,而他認為生活教育有六個特質,即是生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的。

 

意指生活教育是生活化,並且會因實際行動而產生理論,必須是大眾聯合起來自己辦理的一種教育,但是要與整個世界及所負歷史任務能相互關聯的一種教育,故在教育實踐方面提出生活即教育、社會即學校的基本主張。

 

同時並主張教育應當培養生活的能力,以鄉村實際生活為中心小學的中心,以改造鄉村生活為教育目的,以全部生活為教育內容,以打破生活和課程的界限。

 

又主張教學做合一的教育方法,打破教學、訓育和課外活動的界限。

 

由於社會即學校,因而學校是在社會裡,以學校做改造鄉村社會的中心,注重學校和社會之間密切的聯絡與合作,使社會活動和改造社會都與學校活動連成一氣。

 

雖然曉莊師範學校不久即被封閉,但對我國鄉村教育的影響很大,當時興起許多鄉村師範學校,大學也有增設鄉村師範學院的。

 

民國十九年(1930)全國第二次教育會議曾規範各級鄉村師資訓練機關的程度和年限,而二十一年公布〔鄉村師範規程〕時,鄉村師範並正式取得學校制度中的地位。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) Powered by Discuz! X3.1