【結構的教育人類學】
StructuralEducationalAnthropology
【辭書名稱】教育大辭書
「結構」一詞的英文字為structure，德文字為Struktur，具有「組織」的意思。
組織對人而言，是不可或缺的要素。
在教育方面，最重要的組織當然是學校。
學校以其組織的力量來實施教學。
因此學校組織是否健全，關係到教育是否成功。
要有成功的教育，必須有健全的學校組織。
另外一個意義，是把「結構」視為是一種「關聯」，用在文化方面，即認為文化的發展是各方面的關聯。
哲學人類學家謝勒(MaxScheler,1874～1928)與知識社會學家曼海姆(KarlMannheim,1893～1947)二人主張可以將「結構」的概念應用在社會科學中，並且可以擴大應用在文化學及人類學中，形成文化統一性便是要依靠結構關聯。
人類會有結構的觀念，是因為結構涉及兩個重要問題：一為整體與部分的問題；
一為交織的問題。
前者認為整體是一個結構，部分是結構中的一部分；
後者認為結構是交織的，就如網的交織情形一樣。
人生活在社會之中，社會便是一個結構，個人是社會結構中的一分子。
結構的教育人類學所探討的主題為：1.結構本體論：探討事件發生的原因、運作的方法、存在的把握等三者之間的關聯。
結構的構成是基於發生時的形式、保留下來的基本現象、現在的情況。
2.結構人類學：從結構的觀點來探討人類學的問題，包括語言學、社會學、歷史學、文學理論爭方面有關的問題，從以上問題去了解人的生活現象的結構。
3.結構教育學：探討人的發展的層次，以及人的改變等。
在理論中，把人當成完整性來看待，視身體、心靈、精神等三方面結構的統一。
尤其重視下列三個教育範疇的探討：(1)教育的決定；
(2)人的精神力量；
(3)教育的需要和價值規範的體驗。
結構主義原來是法國的社會學家兼人類學家李維斯陀(ClaudeLévi-Strauss,1908～)所建立，用於語言文字結構的研究，認為結構主義是方法的應用。
結構的教育人類學是結構主義的延用，也是方法的應用。
近年來，結構主義分歧現象顯現，包括哲學的、文學的、心理分析的、社會學的等派別。
目前結構的教育人類學研究的內容為：1.教育語言的研究：教育語言在教育上廣泛地應用，因為它是知識或資訊溝通的工具，尤其在教學時，語言的使用，幾乎成為不可或缺的工具。
因此，教師如何正確地使用教育語言，是值得探討的問題。
2.教育關係的研究：教育的施行必須靠教育關係，教育關係也是師生關係，這種關係是一種結構關係，如何保持良好的教育接觸，也是值得探討的問題。
3.教育溝通的研究：教育關係建立以後，就會形成教育溝通，有了教育溝通，才有教育互動。
在教育情境中應該建立教育互動系統，如何使教育互動系統化與制度化，是值得探討的問題。
4.認知結構的研究：人具有認知能力，而許多認知能力所形成的認知結構，在人的發展中是不斷地破壞與重組的過程，如何去掌握重組的結構，也是值得探討的問題。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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