【絜矩之道】
【辭書名稱】教育大辭書
「絜矩之道」見於［大學‧釋治國平天下章］，其文為：「所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；
上長長而民興弟；
上恤孤而民不倍。
是以君子有絜矩之道也。
所惡於上，毋以使下；
所惡於下，毋以事上；
所惡於前，毋以先後；
所惡於後，毋以從前；
所惡於右，毋以交於左；
所惡於左，毋以交於右：此之謂絜矩之道。」
意思是說國君能敬老，國人自然就行孝；
國君能尊重長者，國人自然就行悌；
國君能憐恤無依靠的人，國人自然就不做違背道理的事，所以君子重在能行推己及人的恕道，即絜矩之道。
要而言之，所謂絜矩之道，就是自己先做一個好的榜樣，讓別人取法。
又［大學］中同章載：「是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
……未有上好仁，而下不好義者也；
未有好義，其事不終者也。」
意思是說，治國的人不要太看重財貨，搜刮民財，要「以義為利」，用道義去治國平天下，自然國泰民安。
［大學］上所說的絜矩之道，也就是以忠信律己，以恕道待人，自己以身示教，立一個做人做事的好榜樣，給人民效法。
繫矩之道雖在解釋治國平天下的軌範，但亦可推廣到教育上，凸顯出「以身教者從，以言教者訟」，與「其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從」的道理。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |