【發生的結構主義】
GeneticStructuralism
【辭書名稱】教育大辭書
「發生的結構主義」是由瑞士的心理學家皮亞傑(JeanPiaget,1896~1980)所提出。
他認為：生命的發展是一種「結構的發展」，也是一種「新形式」，即有機的成長和生物的改變所構成。
這種「結構的發展」具有神祕性。
人的發展是一種獨立與創造的發展，然後再由這些新創造形成豐富的結構。
他對於「生命的本質」的研究，想揭開生命的神祕性，然而要了解生命應從生命整體著手研究，採用科學的認識論，有可能作結果的觀察與結構過程的了解。
認為人的兒童期比其他動物長，而且人的發展是從某一點到人生的終點。
在過程中，人的理想目標存在於整個生命之中。
他對於「生命的本質」進行深入的研究，並提出重要的見解，主要是要從發生學的觀點，去看生命的發生與生命的現象，確認生命的發展具有結構的形式（整體的形式）。
他認為發展是為了成熟，但成熟的速度各人不同，為何會如此，具有神祕性。
人有遺傳，在遺傳方面承襲了一般生物的機械主義，但人也有創造，有了邏輯的思考與理性後，便能自我控制與自我組織，對生物的機械主義作調整，而進入了發生的結構主義的領域之中。
「發生的結構主義」重點在於企圖從生物的神祕性中找出認識的「新形式」，也就是找尋每一種生命本質的特殊性質，以建立生物學與認識論之間的關係。
發生學是屬於生物學的一部分；
結構主義所探討的以語言及知識的構成為主。
因此發生的結構主義的理論，在探討生物學與認識論之間的關係。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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