【梅蘭克頓的教育計畫】
Melanchthon'sEducationalPlanning
【辭書名稱】教育大辭書
梅蘭克頓(PhilippS.Melanchthon,1497~1560)是宗教改革期間，對日爾曼地區的教育相當有貢獻的人物，被稱為「日爾曼的導師」(PreceptorofGermany)。
日爾曼地區的中等學校可說是個協助創立的。
自從一五二五年，他替馬丁‧路德(MartinLuther)的故鄉愛斯雷本(Eisleben)和紐倫堡(Neurmberg)籌建新教的高中後，五十六個城邦在建校方面都來找他幫忙。
他於考察後，於一五二八年發表〔調查報告書〕(BookofVisitation)，不但為許多城邦建立學校制度，而且將許多老大學改組，如海德堡(Heidelberg)大學，也協助建立新教的大學，如馬堡(Marburg)、科尼斯堡(Konigsberg)和耶拿(Jena)等大學。
梅氏所設計的課程，最主要的概念是將人文主義(Humanism)與新教教義相結合；
可是這樣的結合使雙方各有得失。
由於對人文主義的堅持，路德所主張的全民教育無法落實，而且人文主義過於強調對希臘及羅馬古典作品的閱讀，這又犧牲了母語的教學。
因此，梅氏的教育計畫明顯的使宗教改革的理想延後實現；
另一方面也使得日爾曼地區的學校致力於希臘和羅馬文化的研究，再延續三百年以上。
梅氏將學校分成三級：第一級是針對初學者，是透過像〔伊索寓言〕等各種選集，來練習會說拉丁文。
第二級是開始認真的研讀拉丁文；
梅氏非常重視文法的學習，只有文法學好了以後，才能進入第三級。
這時注重修辭及文學方面的研究，研讀拉丁名家維吉爾(Virgil)、賀瑞斯(Horace)、奧維德(Ovid)、西塞祿(M.T.Cicero)等人的作品。
只有當拉丁文念好以後，才再研讀希臘文、希伯來文和數學等其他科目。
從以上的安排可以看出，梅氏非常重視對文法的熟練。
他在紐倫堡中學的開學典禮致辭中說：「文法學校是要教導拉丁文的基礎，並且準備為升入上一級學校做準備。
……只有對文法的熟練，才能使學生有能力去會話、分析句子和作文。」
事實上，對文法的重視是要把古典文學讀好，但如果對古典文學沒有像梅氏那樣有真正的興趣時，那就變成是把古典語言的學習本身的目的了。
宗教改革與人文主義可說都是對中世紀的反動，分別為南、北歐的主要活動。
可是兩者之重點仍有不同，因此，當兩者結合時，外表看似合理，骨子裡卻仍有矛盾存在。
梅氏的教育計畫可說是日爾曼地區在進入現代國家的過程中，一個比較折衷的選擇。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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