【從祀制】
【辭書名稱】教育大辭書
從祀制係以歷代先哲先賢，於春秋釋奠時陪祭於孔廟。
唐代以前，配饗與從祀無別；
至宋其制始分。
據〔文獻通考．學校考〕，曹魏齊王正始七年（西元246），令太常釋奠以太牢祀孔子，顏回配。
唐太宗貞觀二年(628)，詔以孔子為先聖，顏回為先師，配享之。
貞觀二十一年(647)，詔以左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭重、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、范寧、賈達等二十二人，書其名配享孔廟。
高宗時，顏回降為從祀。
玄宗開元八年(720)，又以孔門四科高弟，列為十哲（參見「十哲」），塑其坐像，另繪七十弟子及前二十二賢像於壁從祀之。
此制後代因之，而從祀之人，歷代迭有增加。
〔欽定文獻通考．學校考〕載，南宋度宗咸淳三年(1267)正月，詔封曾子郕國公、子思沂國公，與顏子、孟子同配享先聖。
此後配饗專指四配，餘先哲、先賢、先儒均為從祀。
（參見「配饗」、「四配」）。
關於從祀制的教育功能，參見「廟學制」。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
| 歡迎光臨 【五術堪輿學苑】 (http://aa.wsky.ink/) | Powered by Discuz! X3.1 |