【素位而行】
【辭書名稱】教育大辭書
素位而行是說君子按照自己所處的地位行事，不會踰越本分行事。
素是本來的意思。
［中庸］說：「君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴，行乎富貴；
素貧賤，行乎貧賤；
素夷狄，行乎夷狄；
素患難，行乎患難；
君子無入而不自得焉。」
（十四章）人生的境遇有許多可能的變化，或順或逆，或吉或凶，不能預料，但不論在何種境遇，都有分所應行之道，守著本分行所應行，便能安於任何境遇，便不會捨棄現有的，而徒做分外之想。
人常總有忽略當下所應作的，而好高騖遠的毛病，不知當下才是真實的，而且是值得珍惜的。
［中庸］章中續說：「在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
子曰：『射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。
』」由於素位而行，不論在何種分位上，都能盡所應盡之職分，放在每一境況都能安分守己，不會有出位之思，故曰「在上位不陵下，在下位不援上」。
此時應將全部精神用在實踐當前的義務上，因為當前的實踐，就是表現的最好的機會，具有絕對的價值，使人感到自足而不必外求。
眼前的實踐，是有限的事情，能夠成功而滿足。
由於有這樣的感受，所以會不怨天、不尤人。
孔子說：「不怨天、不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」
（［論語．憲問］）不恕不尤，下學而上達，可與天相知，境界是高。
而［中庸］引孔子此語，亦即表示能素位而行，正己而不求於人，是極深刻的，如同上達天德般的感受。
人不管處於何種情況，只要反求諸己，努力盡所應盡，便是「居易以俟命」。
小人則相反，時刻希冀有分外的好處，所處的便都是不平的險境，故是「行險以徼幸」。
安分盡己，也可能有不如意的時候，好像射箭，如果射而不中，不能怪鵠的不正，或是受了其他影響，而是應該反躬自問，是自己射技不夠精良，要自己改正，決不能諉過於別的方面，是不怨天不尤人的主旨。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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