【浩然之氣】
【辭書名稱】教育大辭書
「浩然之氣」語出［孟子‧公孫丑上］，原文是：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
於是公孫丑接著問：「敢問何謂浩然之氣？」
孟子說：「難言也。
其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。
其為氣也，配義與道；
無是，餒矣。
是集義所生者，非義襲而取之也。
行有不慊於心，則餒矣。
我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。
必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。
無若宋人然。」
孟子的意思是說：這種至大至剛、正直的浩然之氣，洞貫纖微、洽於神明，所以很難用言語來形容，但是可以描摹出一個大概來。
這種氣可以用義來培養，避免任何外在邪僻之事的干擾危害，就可以壯盛充滿於天地之間，如常說的「浩氣凌雲」。
這種氣跟仁義、大道相配並行，成為人立德的根本，常常涵養這種氣，使之時時充滿內心，自然強壯剛直；
如果心中缺乏這種氣，就會像飢腸轆轆時的空虛難受。
這種浩然之氣與義並生，是從內心自然往外散發出來，並不是藉由偶然的正義行為，從外面襲取而來的。
因此，人必須培養這股浩然之氣，毫不懈怠，也不要急於求功，要待它逐漸滋長。
另一方面，更要時時防備，不要因外誘而致損害。
可見孟子認為仁義都是出於內心的東西，而告子卻認為仁在內、義在外，因此孟子說他不懂這種浩然之氣的道理。
孟子最後說：這股浩然之氣的培養，必須時時進行，不可稍有遺忘，只要心裡不曾忘記，讓它依循自然的道理自由地生長，千萬不要效法宋人的「揠苗助長」（參見該辭目），以免愛之適足以害之，提早折損傷害它。
所以人只要能心存這股至大至剛、配義與道、塞於天地之間的浩然正氣，內省不疚，憑良心行事，那麼無論外在客觀環境如何凶險、如何起伏變化，也都能泰然處之、俯仰無愧怍於天地！
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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