【校訓】
【辭書名稱】教育大辭書
「校訓」的主要功能在於開宗明義的指出教育目標，具有塑造組織文化(organizationalculture)的功能。
民國二十八年(1939)，先總統蔣中正先生在第三次全國教育會議中指出：「所有全國各級學校可以禮、義、廉、恥四字，為共通校訓。
這四個字，既簡單又通行，包含了我國固有國民行為的基準，也包含了近代國民必具的品格。」
又說：「禮、義、廉、恥，國之四維。
四維既張，國乃復興。」
各級學校因此以「禮、義、廉、恥」為共通的校訓。
而後，各校在此共通校訓之外，再依實際需要，自行訂定個別的校訓，如「愛美笑力」、「誠正勤樸」等較具體之目標。
校訓揭櫫了學校的辦學理想，配合校徽、校歌、制服，及各項競賽活動，將可逐步塑造出所希望的組織氣氛，久之將成為組織文化。
在這塑造的過程中，必須按部就班。
首先校訓的形成必須廣為徵詢，才容易為教師、家長們所認同，由於校訓本身較具理想性，因此必須逐步化為具體目標才有可行性，並且盡可能的有各種層次的區別，以分辨所達成的程度。
而在執行時，校長的提倡及以身作則都是不可或缺的，尤其各種活動的配合，更足以形成氣氛，鼓舞風潮，使整個學校更具向心力，這常可以在各校運動會時的熱烈情況中看出。
所以利用各種儀式及團體動力來增進組織的凝聚力也是必要的。
一旦學校文化能成功的塑造起來，那以後對新生的組織社會化（即新生訓練的主要任務）就可事半功倍，很快的就能使新生學會學校所要求的規範。
在這組織文化的塑造過程中，校訓有著提綱絜領的功能，因此若陳義過高，過於理想化，則難以化為具體目標來實行，這可能是目前大部分校訓的通病，變成只是聊備一格，無法發生實際效用。
校訓所代表的是組織、團體的目標，雖然此一目標是為了增進個人的學習，但難免因強調組織的一致性、群性，對個性的發展反而有所阻礙。
也就是在學生的個性和群性的發展上應求取平衡，要讓學生有嘗試錯誤、自己做抉擇的空間，個性才得以發展。
在此一前提下，組織的一致性就不能太高，否則組織氣氛將使學生有窒息之感，難以適應，這樣子的組織氣氛本身就是反教育的。
但為了群性的培養又必須有組織規範可以遵循，一個過於鬆散的組織將變得無效率，當然其教育的功能也無從發揮。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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