【倫理、民主、科學】
Ethics,Democracy,Science
【辭書名稱】教育大辭書
「倫理、民主、科學」是先總統蔣中正先生(1887~1975)於民國四十一年(1952)七月七日在夏令講習會演講［三民主義的本質—倫理、民主、科學］中所提出。
蔣公指出：所謂三民主義的本質，簡單地說，就是倫理、民主與科學；
三者並不是替代三民主義的各個名詞，而是說倫理、民主、科學，是三民主義的精神所在，也是達到三民主義必經的途徑。
民生主義的涵義是科學：因為民生主義是要用科學的方法和科學的精神，來促進民生主義實行的各種設施。
國父孫中山先生曾說：「說到民生主義，因這裡千頭萬緒，成為一種科學，不是十分研究，不得清楚的。」
又說：「要解決民生問題，應該用什麼方法呢？
……我們要拿事實做材料，才能夠定出方法。」
因此要實行民生主義，必須用科學方法。
易言之，要用科學的方法，使農業工業化，使國家與私人的資本合理化。
所以，科學乃是民生主義的本質。
民權主義的涵義是民主：因為孫中山先生在民權主義中所提出的幾個特點—全民政治、權能區分、五權分立、地方自治、中央與地方均權，其目的乃欲濟西方代議政治之窮，希望達成國家真是以民為主，以行主權在民的理想；
因此，民主實為民權主義的本質。
蔣公並進一步指出民主的基本精神乃是自由與獨立，亦是權利與義務。
因為必先要能夠自強，才能享有自由；
自由是有範圍的，不是只享權利不盡義務的自由，自由的極致，是要「為國家爭自由」。
要為國家爭自由，就必先要能自強，然後始能自主，最後乃能自由。
獨立也是與自由相通的，要獨立就必先要自立。
而如何才能自立自強，達到爭自由爭獨立之目的，則有賴國民能夠守紀律、負責任。
如果認為追求自由獨立是權利，則守紀律負責任便是義務。
唯有了解民主的基本精神，是自由與獨立、權利與義務的對稱，才能夠真正達到民主，達成民權主義的理想。
民族主義的涵義是倫理：由於民族是根於天性和種性，也就是根於倫理。
在中國古代政治哲學上，大部分是倫理哲學，從一個人的修身推到親親，再從親親推到睦姻任卹、推到仁民愛物。
倫理是說明人對人的關係，是從人的本性上啟發人的自覺。
可知倫理確是民族主義的立足點，而實行民族主義就是要建立一個完全基於倫理的國族，以使民族繁榮、民族獨立和民族自由。
既然倫理是民族主義的基礎，民族主義是倫理高度發揚的結果，民族主義之本質自可用我們民族可大可久的特點「倫理」來代表。
總之，蔣公在民國四十一年提出「倫理」、「民主」、「科學」的口號，其用意一方面是要駁斥朱、毛等以往對「科學」與「民主」的曲解，因其所謂的科學方法與手段，乃是反科學的假科學，在共產制度下，農民成為土地的奴隸，工人成為機器的奴隸。
而其所謂新民主主義，是要人民成為它的奴隸，而非主人。
另方面是要大家徹底了解要建設民生主義，要用科學來實踐；
要實現民權主義，要用民主來實踐；
要實行民族主義，必須先實踐我們固有的倫理道德，方能期其有成。
不可再徒托空言，空喊三民主義口號。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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