【美感判斷力】
AestheticJudgement
【辭書名稱】教育大辭書
「美感判斷力」是運用反省來衡量或界定自己主觀內在美感的心理歷程或能力。
「美感判斷力」一詞,出自康德(Imm.Kant)一七九○年所發表的〔判斷力批判〕(CritiqueofJudgement)一書,但早在他任科尼希堡大學邏輯教授的〔邏輯講義〕第八十一節中,就已清楚分析過「判斷力」的意義:判斷力是尋求普遍與特殊之間關係的心理功能。
判斷依功能不同,又分定性判斷力與反省判斷力兩類,而後者僅具主觀的有效性。
按照康德的分類,「定性判斷力」是將普遍規律具體應用於特殊事例的能力。
「反省判斷力」雖然也是普遍規律與特殊事例之間的一種判斷,但不是由普遍規律的理解出發,而是由主觀感情針對個別事物產生快與不快的感受,然後用普遍的原則加以解釋何以產生此種感情的原因。
由於是先發生快與不快的感受,然後再內省自己的感情,因此稱為「反省判斷」。
康德認為美感判斷力在性質上屬於反省判斷,例如判斷「這朵玫瑰花是美的」,在心理歷程來說,首先是某一朵玫瑰花嬌豔欲滴的鮮紅色彩,和婀娜多姿的形相,刺激我的視覺,引起了我主觀的感情,而使我運用「美」這一個普遍的觀念來描述我內心的快感。
因此「美感判斷力」是由「特殊事例」到「普遍觀念」的一種判斷。
康德站在「理性批判」的立場,既不同意理性主義者將「美」混同為抽象的「完善」觀念,也不贊成經驗主義者將「美」還原為經驗中的快感或其他主觀的感情,因而提出具有橋樑性質的「判斷力」,將感性和理性連結起來,並且分析美感判斷力中各相關要素,以彰顯美感的多面性與複雜性。
透過「美感判斷力」的心理分析,康德找到綜合經驗主義的「快感」與理性主義的「完善」觀念之間的橋樑,也進一步擴展了「美感」的意義,避免其限於感情上的快與不快,以及理性上的省思之片面性。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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