【五術堪輿學苑】

標題: 【姚樞】 [打印本頁]

作者: 豐碩    時間: 2012-11-22 01:00
標題: 【姚樞】

姚樞

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

姚樞(1203~1280)字公茂,元柳城人。

 

樞少力學,任燕京行臺郎中,因拒絕受賄棄官,舉家遷輝州,奉孔子與周敦頤等像,刊諸經,與許衡相講習,讀書鳴琴,嘉惠學者。

 

後為世祖召,於世祖即位前屢獻其智,世祖即位後,歷任勸農使、中書左丞、昭文館大學士、翰林學士承旨等職;

 

至元十七年卒,享年七十八歲,諡文獻。

 

姚樞的學術思想,呈現在修身、力學、尊賢、親親、畏天、愛民、好善、遠佞的獻策上。

 

在教育方面,他主張修學校、崇經術、旌節孝,為作育人才、敦厚風俗、美善教化的根基,俾士人不苟且於文辭而能文以載道。

 

他又主張重農桑、寬賦稅、省傜役、禁遊惰,以減輕百姓負擔。

 

而為政者更應綱舉紀張,慎任官吏,淘汰冗員,定法律,慎刑獄,設監司,明賞罰,簡便驛傳制度,整肅軍政紀律,屯田實邊,並使民不匱乏,鰥寡得到恤養。

 

此外,樞更上言世祖推行禮樂,使之不致崩壞;

 

並在昭文館大學士任內詳定禮儀之事。

 

在世祖征大理與臨安取宋之際,樞力陳行止殺之令的必要,促使戰亂中人民的性命得以保全;

 

對於宋鞭背、鯨面及各項殘酷濫刑,亦皆請命禁止。

 

樞天性寬宏仁恕,不見用時敦行儒術、講習教化學子,見用時依舊以民為主,重視人民生計,並強調禮樂與立校崇經、推行教化的重要;

 

雖處在改朝換代動亂的時局中,仍把持儒家仁心為百姓謀求福利,難能可貴。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary




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